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（新索隐）篇三 宝湘论
(2006-09-29 19:03:29)湘雲者 史家之小姐是也 賈母為其祖
憐愛倍之 湘雲幼居賈府 早於寶釵亦早於黛玉 此從襲人口中知曉
與寶玉青梅竹馬 同床廝鬢久矣
判詞有雲 終久是雲散高唐 水涸湘江 世人皆以為其必孤苦 三十一回脂批又被誤認配于衛若蘭氏 大謬矣 終久是一詞紅樓多現 換為現代漢語 即雲畢竟之意 與結局本無涉 衛氏若蘭後文有射圃文字 與湘雲亦無涉 何以作此誤傳 令人費解
湘雲有金麒麟是通篇之大節目 前章已敘 金玉之散勢在必行 無可扭轉 然金玉亦有真假之別 木石之毀蓋前生不與今世同 金玉之散 是真假之甄別之果 釵之金鎖賴和尚所賜 縱不疑其偽 而人為牽合 痕跡尤顯 湘雲之金麒麟雖自凡間 天作之合 巧緣得來 又引出陰陽文字一篇 雪芹筆底深意 不可不察 至李氏婆嬸快口點出 已然昭明 金玉之屬盡得此意 蒙府伍拾回批語 以客為主 掩實成虛抖露大關節
偽金玉已破 則真金玉必顯 前文已敘 儒道釋三家均無出路 如蠅無頭 不得終了 所謂好便是了 好即石頭記之歸結 所謂好乃苦作萬悲語也 時千紅一哭 萬豔同悲 十二金釵並副冊又副 警幻銷號 薄命司中渡得一節 貧苦相逢 歎息今昔 千般愁苦 萬意蕭索 皆在水月之中 舊時真本載 寶湘共舟 俯歎流年 步黛湘妙原韻作中秋詩一百韻 其狀悲苦中一絲灑脫 落拓裏一縷豪情 哀而不傷 傷卻不泄 自此白首雙星 喻世尤甚 析人愈深
寶湘之會情在濃 境在悲 遇在難 湘雲落為歌女 朝歌夜弦 供人嬉鬧 寶玉淪為匹夫 拾煤球夜擊柝為生 重逢之後寒冬噎酸虀 雪夜圍破氈 以悲苦之甚 為其情支撐耳
寶湘之會 實沉悶悲劇之一大突破 後各路接濟 自強奮發 乃得白首 是大廈之傾之救謀 狂瀾之倒之挽策 出家為僧 避盡人事 是何出路耶 荒謬的很 雪芹斷不出此下著 寶湘重會之意義重大 在於又破又立 啟蒙之發前所未有
故曰 儒已不濟 天地不仁 佛豈救世 萬事歸於己 萬物皆備於己 己為救贖 為人為己 紅樓大旨跳出三道之外 以此為結可也
判詞有雲 終久是雲散高唐 水涸湘江 世人皆以為其必孤苦 三十一回脂批又被誤認配于衛若蘭氏 大謬矣 終久是一詞紅樓多現 換為現代漢語 即雲畢竟之意 與結局本無涉 衛氏若蘭後文有射圃文字 與湘雲亦無涉 何以作此誤傳 令人費解
湘雲有金麒麟是通篇之大節目 前章已敘 金玉之散勢在必行 無可扭轉 然金玉亦有真假之別 木石之毀蓋前生不與今世同 金玉之散 是真假之甄別之果 釵之金鎖賴和尚所賜 縱不疑其偽 而人為牽合 痕跡尤顯 湘雲之金麒麟雖自凡間 天作之合 巧緣得來 又引出陰陽文字一篇 雪芹筆底深意 不可不察 至李氏婆嬸快口點出 已然昭明 金玉之屬盡得此意 蒙府伍拾回批語 以客為主 掩實成虛抖露大關節
偽金玉已破 則真金玉必顯 前文已敘 儒道釋三家均無出路 如蠅無頭 不得終了 所謂好便是了 好即石頭記之歸結 所謂好乃苦作萬悲語也 時千紅一哭 萬豔同悲 十二金釵並副冊又副 警幻銷號 薄命司中渡得一節 貧苦相逢 歎息今昔 千般愁苦 萬意蕭索 皆在水月之中 舊時真本載 寶湘共舟 俯歎流年 步黛湘妙原韻作中秋詩一百韻 其狀悲苦中一絲灑脫 落拓裏一縷豪情 哀而不傷 傷卻不泄 自此白首雙星 喻世尤甚 析人愈深
寶湘之會情在濃 境在悲 遇在難 湘雲落為歌女 朝歌夜弦 供人嬉鬧 寶玉淪為匹夫 拾煤球夜擊柝為生 重逢之後寒冬噎酸虀 雪夜圍破氈 以悲苦之甚 為其情支撐耳
寶湘之會 實沉悶悲劇之一大突破 後各路接濟 自強奮發 乃得白首 是大廈之傾之救謀 狂瀾之倒之挽策 出家為僧 避盡人事 是何出路耶 荒謬的很 雪芹斷不出此下著 寶湘重會之意義重大 在於又破又立 啟蒙之發前所未有
故曰 儒已不濟 天地不仁 佛豈救世 萬事歸於己 萬物皆備於己 己為救贖 為人為己 紅樓大旨跳出三道之外 以此為結可也
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