父与子系列之十二

孩子要“杀人放火”吗？

这天，孩子所在暑期班的一位老师对我说：“班里搞了一项活动，让孩子们谈自己未来理想，你知道你的孩子怎么说吗？”

“不知道。”我答，而莫名中也急切想知道孩子心理，便问，“他怎么说的？”

“他说将来要做梁山好汉。”

“这个啊……”我对此似不觉意外，因为最近一个时期以来，孩子由迷恋《西游记》到迷恋《水浒传》；读着《水浒》书籍，看着《水浒》电视剧，还听着央视的一个《水浒》讲座。他崇拜梁山好汉，而对鲁智深更是情有独钟，甚至把网名都改为“鲁智深”。

接下来老师的表情凝重了，“你知道他还说什么吗？ ”

“他还说什么？”

“我问他为什么要做梁山好汉，学他们什么？他竟然说学他们杀人放火！”

闻听此言，我愕住了，虽然知道孩子为什么这样说，但还是不得不颇费唇舌给老师解释一番。

事情要从央视那个由鲍鹏山主讲的《水浒》讲座说起，在谈到鲁智深这个人物时，他认为鲁达是作为水浒中的好汉里面，较早出场的一位最光彩夺目的形象，而这个形象一出场，就奠定了整个梁山的底色。他指出，梁山里108人有鲁达在，使人们看到他们原来是这样行侠仗义的好汉，而不是我们想象中的那些强盗，一下子就改变了以前对梁山的整体印象。尤其是，他认为这个最初叫作鲁达，后来被称作鲁智深的水浒英雄的一生，恰恰是“杀人放火”的一生。其依据是宋江等受招安后，鲁智深陪同宋江重上五台山参礼师父智真长老时，师父说：“徒弟一去数年，杀人放火不易！”从这句话可以听出，所说“不易”针对“杀人放火”而言应该是被师父肯定的，因为所“杀”所“放”是在为社会铲除邪恶。而师父临别所赠四句偈言“逢夏而擒，遇腊而执；听潮而圆，见信而寂。”也促使鲁智深得到梁山好汉中难得的“圆寂”之善终。

因此，鲁智深也成了孩子心目中的偶像。

可当今社会毕竟不是那个时代了，即使给老师解释清楚了，但接下来对孩子的“语出惊人”毕竟还要正确引导啊！

孩子在我校参加暑期班已三个星期，他本人感觉良好，老师们评价也不错，还让他当上了班长。

我在和他谈起此事时，问他：“你为什么要这样说呢？”

他答：“因为我是这样想的，所以这样说。”

“那么，你为什么要这样想呢？”

“因为我要做梁山好汉，就要杀坏人，烧坏的东西。”

“可是，你这样想是不对的，因为现在的社会已经不像那时是封建社会，不是要靠你来行侠仗义，而是要逐步靠法律手段来杀这些坏人，烧那些毒品……”

这番话不知一时是否能让孩子听得懂，看来日后对孩子的教育不仅任重道远，而且这些成人化的见解也不适宜过早让孩子知道。

然而，即使知道了，也并不可怕。孩子若从小就踏进时代的激流中，能够练就从平静中倾听生活涛声的本领，对其自身的某些“天然性情”及生态进行社会加工，或许是一种重要的生存智慧的磨练，从强化其日后对突发事物的心理承受能力来说，未尝不是好事。关键在于，要不失时机正确引导。

令人忍俊不禁的事实是，我这个扬言要“杀人放火”的孩子，在这期暑期班结束后，即将告别北京的小伙伴们时，竟然忍不住哭了；我亲眼看到，那些可爱的孩子们围绕在他身边，安慰他，也和他依依不舍……于是，我决定继续留他在北京这个原本陌生的环境参加第二期暑期班。