概论
 
    买了一本陶永谊先生的《互利：经济的逻辑》，花了两三天的时间通读了一遍，感觉这本书非常的实用，对自己帮助很大，推荐之。

    我是哲学出身的，后来做期货交易。为此，也读过一些经济学著作，包括曼昆的经济学、萨缪尔森的经济学，当然也包括亚当斯密的。当时读者写书，自己的目的是非常明确的，那就是能让自己看懂点经济运行的规律，以便为自己的交易提供帮助。这个目的当然比较功利，不过我不是经济系的学生，用不着为考试去为难自己；而自己对数学一向头疼，数学的公式之美自己是欣赏不了的。
    不过，这些经济学我读过之后，发现自己并没有得到什么帮助，因为自己在实际的运用中，发现这些经济学的东西用不上。尤其是在交易过程中，自己发现经济学的那一套完全是扯淡！尤其是关于均衡的论述，至少我没有在行情上看到过均衡的产生，看到的全部是大开大合大起大落的价格波动。

    后来，我看了索罗斯的《金融炼金术》，这本书里面对均衡以及理性人的驳斥，让我对经济学产生了怀疑。逐渐的，我对经济学也就抛在一边了。

    直到我看到了这本书《互利：经济的逻辑》。
  
    不讲这本书里面具体的观点，我之所以喜欢它，是因为它所表达的思想和我是一致的。

    《老子》讲：万物负阴而抱阳，孤阳不长，孤阴不生。万物皆有阴阳，有天才有地，有男才有女。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知之善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。”没有恶，也就没有了美；没有不善，也就没有善。没有男也就没有了女，没有天也就没有了地。之所以如此，是万物阴阳相生，或者说，天与地才是一个统一的整体，单讲其中一个，而忽略另外一个，则是不现实的。比如我们单说高，而没有低，则让人一头雾水。多高算高？高是什么？这完全是摸不着头脑的。

    经济上也是如此，有需求才有供给，有供给才有需求；两者是不可割裂的。市场的参与者既是生产者同时又是消费者。如果参与者只是生产者，或者只是消费者，那么他就不是市场的参与者。比如太阳，它是阳光的生产者，可是它不是消费者，它不需要我们人类为它做些什么，所以，太阳不是市场的参与者，阳光不是商品。

   正统的经济学犯得就是这个错误。当他们讲生产者，供给的时候，他们不讲生产者也是消费者，即生产者的供给也需要生产者的消费。似乎生产者只是单纯的生产，而且其生产完全受价格因素的影响，完全没有考虑到生产者的生产是以其消费为条件的，是受制于他的消费能力的。没有原料的消费如何生产？

   正统经济学的个人利益最大化也同样是这个问题。人同样是阴阳而成的，有作为个体的一面，也有作为社会群体的一面。个人利益最大化，意味着只讲人作为个体的存在，而不讲人作为社会的存在。如果一个人与世隔绝，那么他追求个人利益最大化是可能的，因为他不具备社会性，而不具备社会性的人当然不会与他人交易，不会参与市场。人只要处于市场之中，就意味着人具有社会性，也就意味着个人不可能追求个人利益最大化，而完全不顾自己的社会属性。

   陶先生的二元交换结构解决了这个问题，也体现了万物负阴抱阳的哲学思想。在二元结构中，两个生产者，一个生产小麦一个生产布匹，同时他们又是消费者，生产小麦的需求布匹，生产布匹的需求小麦。小麦的生产者不可能因为小麦的价格高涨而无限制的提供小麦，同样，也不可能因为布匹的价格下跌而无限制的需求布匹。小麦的供给除了受到生产者生产能力（枯竭点）的限制以外，还要受到他对布匹需求的限制。