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她的声音，宛如西藏的天空，澄澈、宁静而庄严，可以蔚蓝浸透到灵魂里；

她融着喜马拉雅山雪莲一般澄净的气质，穿过人世的沧桑，抚慰一切忧伤创痛不安的心灵。

又透着千年檀树一样的芬芳，飘香在天地的无垠间,让属于大地的孩子，感觉喜乐安全，可以自由嬉戏。

她似菩萨眼角永不干去的泪滴，悲悯尘世如蜉蝣般的众生。

在这慈悲的妙音面前，我仿佛是手捧一盏古油灯的朝圣者，跋涉人世细碎的悲欢，丈量山河壮阔的蜿蜒。

我用我脚步的古铜色，烙印时间的沙漏；用我手掌的纹路，廓清天地的云雾。

我在路上，描绘一幅时间能看懂的画卷。那是属于贝叶的芬芳与严净，指引着菩提树的方向。

Ani Choying Drolma(阿．琼英．卓玛)，出生于1971年，尼泊尔。在她13岁时，进入一座位于喜玛拉雅山下，名叫Nagi的藏式佛教尼姑庵内修行。之后，她有幸师从禅师Tulku Urgyen Rinpoche学习参禅、咏唱、典礼与仪式等禅宗教仪，并很快成为出色的唱咏者。自此，她一直服待老师直到他于1996年圆寂。而Tulku Urgyen Rinpoche喇嘛宽容博大的利他之心和处世态度也深深影响到Ani Choying Drolma。后来她有感当地妇女接受的教育过于落后并且不被重视，于是她成立了Nuns Welfare Foundation of Nepal( 尼泊尔尼姑福利基金会 )，并在2000年开办了Arya Tara School，教授11-20岁刚开始修行的尼姑们诸如藏文、英文、数学、自然科学、艺术以及禅宗等课程。

1993年，美国吉他手Steve Tibbetts(斯蒂芬．泰伯特)偶然拜访了一个位于Pharping的寺院，当时Nagi的一些女尼正在这儿学习，有天当她们在神殿做功课时，Steve被这神秘平和的歌声所吸引。这些流传了数百年的宗教歌曲丝毫未受外界影响，仍保持着最初的原始形态，平稳的曲调里透露着某种终极的纯净、详和的灵性光华。他极想把这歌声录下来，但由于当时他并未准备好录音设备，所以次年他带上自己设备亲赴偏远的Nagi寺院做正式的录音。回到家后，他再加入自己的一些演奏，于是就有了这张令人惊异的专辑—— 《Cho-断法》。

“Cho”：意思是“断法”，又称施身法。（关于它的意义，在汉传佛教中可以理解为息灭贪欲、息灭嗔恚、息灭愚痴。）它是藏传佛教里的一套修行仪式，通过咒语的咏唱，来增强和加深对佛教教义的理解，开发自性所蕴藏的智慧与慈悲。这张专辑里每首作品都是佛教传统梵唱。因为是梵语，或许听不懂其中咒语歌词。然而这并不会造成与听者的隔阂。相反只要心灵足够沉潜，就能感动在琼英觉姆那种慈悲的低音共鸣中。无论心情是低落或高扬，都能在其中得到安定和慰籍、宽怀与静定。

阿．琼英．卓玛是个充满善心、慈悲与智慧的觉姆。她的唱片版税和演唱收入，全部用于办学。在尼泊尔的阿尼度母学校即是用她自己发行专辑得到的资金所开办，专收女尼，让她们获得更多修行高层次佛法的机会。完成她上师和她自己的夙愿。

阿·琼英·卓玛的声音，平静的穿过人世间的喜怒哀乐，平静的，也是慈悲的。像母亲的呼唤。这呼唤，不是声音的呼唤，是心里的呼唤。这张唱片唤醒了我对母亲的感觉，她告诉我，在外的孩子，有一天，你会回家。

母亲节，谢恩节，谢尔慈，谢尔恩，谢尔予我之今生。

将此来自净界天籁之音，献给天下所有的母亲，及如母的众生，“同体大悲，无缘大慈”，让我们将这一份纯孝之心，扩散到更加广大的心量与空间，我们都是大地母亲的孩子，都是天空宇宙的孩子，我们用什么样的心去对待自然，我们也会受到自然同样的对待，因为宇宙自然的力是相对应的，我们用何种方式对待他人和世界，定会有同样性质的力与能量回到我们自身！

空行母的眼泪，地母的眼泪，慈悲的泪，悲悯众生愚痴欲望缠身，忘根忘本，离道愈远，水深火热，何时我们才能真正回归母亲的怀抱？！

地母，是中国农耕民族在原始宗教中对土地的崇拜而所信仰的大地女神，是大地之母，是万物的生灵，在人们心目中倍觉亲切和崇高，被视为“万物之母，大地母亲”。千百年来，民众为了生存达到丰衣足食、安居乐业之目的，建庙塑像祭祀地母，以求赐福灭灾，给众生带来吉祥康泰！

阿．琼英卓玛的官方网站：http://www.choying.com/

阿．琼英卓玛历年专辑（共七张）

(1) 《Cho》1997 出版
(2) 《Dancing Dakini》 1999 出版
(3) 《Choying》 2000出版
(4) 《Moments Of Bliss》 2004 出版
(5) 《Selwa》 2004 出版
(6) 《Smile》 2005 出版
(7) 《Inner Peace》 2006 出版