学会生存为卓越生命奠基

(二)列子演射于伯昏暓

人生的意义在于成长， 伯昏暓人是列子成长过程中重要的学长学伴学友，是列子的生存能力练就的见证人监督人，在列子的心中，他就是自己的老师，比自己水平高的多人。下面就是列子学会射箭技艺，感觉有所成就时向师兄汇报一则故事。

有一天，列子感觉自己的箭术已经学成了，就向师兄汇报表演自己的箭术技艺。他在自己的手肘上放了一杯水，再将箭连续射出，动作奇快无比。第一枝箭刚射出去，第二枝箭已搭在弦上了，整个过程干净利落，杯中的水竟然没有一滴洒到外面去。在这个时候，他全身贯注，像木偶一样一动也不动。

然而，站在一旁的师兄说：“你这箭术还不够好，跟我来!”

他们上了一座高山，双脚踩在摇摇欲坠的石头上，身旁就是万丈深渊，师兄对他说：“在这里你可以射箭吗?”只见师兄，走在摇晃的岩石上。当临近万丈深渊时，他背对着深渊往后退，双脚已有三分之二悬空了，才拱手作揖，请御寇上来。

列御寇早已吓得趴倒在地，汗水流到了脚后跟。伯昏无人说：“武功高的人，朝上能看到青天，往下能潜入黄泉，奔驰八方，精神气息都不会改变，而你呢？自以为箭术练成了，到了这个地方连站都站不住，趴下来了，眼睛都不敢睁开，可见你这个心中已经不行，没有得定，到一流还差点远呢！”

宋代的苏洵有诗言：“泰山崩于前，而色不变；麋兴于左，而目不瞬。”说的也是这种境界。

列子生活在我国春秋末战国初，春秋战国是我国最乱的时期，这也是我国历史上东周。皇室衰微 无法继续号令诸侯，各诸侯间上演着大吞小 强吞若的战争，据史书记载，春秋二百二十四年间，有三十六名君主被臣下或敌国杀之，五十二个诸侯国被灭。有大小战事四百八十多次，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。战国前期，“七雄”形成，各国将精力用在内部整理上。战国中期，就是大战的时候。真是：“国无宁日，岁无宁日”“邦无定交，土无定主”的混战局面。 各个国家为保持自己的生存和扩大国土的势力，君主们都相继称王，独霸一方。一方面加强中央集权，改革图强，加强军备；另一方面，在外交上频频争取别国的“合纵”“连横”。

看到这里，你有什么样的启发：列子的时代大环境是身处乱世，国家灭亡都是常态，列子作为郑国子民，捍卫国家安全匹夫有责；小环境是么列子的家在圃田泽边上，父母给他起名叫御寇，就是期望他保家安民；从自己来说，他的个人理想是成为老子，孔子，关尹子这样么的圣人，如果你自己生命没有了，一切将是空谈，所以他的生存之道，首先是存我，如何存我，跑的快别人打不到他，善射箭他能攻击别人，别人没法攻击到他，让自己立足于不败之地，这是上策！

我们现在的时代呢？领导说是百年未遇之变局，在我看来，现在甚至更要凶险一些。是想，为了自身利益已经没有任何道义，已经无所不用其极，是不是更加凶险！所以，我们首先要学习的必是生存之道！只有生存下去了，才能发展，才能卓越！

原文

列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，镝矢复沓，方矢复寓。当是时也，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂目之志，尔于中也矣夫！”《列子黄帝》

列子书院吴建增