驳百年十大红学家红学热点（之一）：
一驳周汝昌：黛玉妙玉谁才是曹雪芹眼中的俗物？ 文：苏芩 　　

　　
热点之一：黛玉乃是大俗人！！！
言论人：周汝昌。
言论：虽然红楼众人多以黛玉为清高出尘的典范，但实际上这个整日说别人“俗”的林妹妹才是真正的俗物！栊翠庵品茶一段文字，作者曹雪芹便借妙玉之口，对黛玉嘲讽：“你这么个人，竟是个大俗人，连水也尝不出来。……隔年的雨水哪有那样轻浮，如何吃得。” 周先生认为曹雪芹写妙玉是雅趣，是雅人雅事。黛玉则不然，看似“一尘不染”，实则俗不可耐，妙玉竟然敢直讽黛玉，可见其格调不凡。

　　
反驳理由：在《红楼梦》中，林黛玉属于一个极为幸运的女孩儿，虽然无父无母，但养尊处优人所不及，而且最重要的是，她拥有大众情人贾宝玉最全心全意的爱，这对于其他渴望爱情的女孩儿来说，不能不引以为妒！尤其妙玉，此时的她已经接近二十岁，正是女人最渴望爱情的年龄，在缺乏好男人的大观园，她对贾宝玉有好感是很正常的事儿，然而林黛玉一介小女子竟然能够独专其宠、不容他人来分享宝玉的真情，妙玉实在不可能对林黛玉和颜以对！

　　
说实话，在不知情的情况下，雨水和雪水的差别估计连妙玉本人也未必尝得出来！可这里，黛玉却莫名其妙地当了一回出气筒。原本以为，林黛玉何许人也，受了这样的讥讽贬斥能不发火？可这一回里，林黛玉的脾气却变得出奇得好，不光没有反驳，似乎连生气都没有，而是“知他天性怪癖，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。”一直以来，不少评论者认为黛玉在这里之所以不发作，是妙玉的博学雅致令这位红楼第一才女折服的表现。当然不是。黛玉何等聪明人，心比比干多一窍，口齿伶俐不输凤姐，不至于愚钝至此。之所以不好多话，又不好多坐，八成是看清楚了妙玉对宝玉的真实感情态度，不多做回击，反而表现了黛玉的涵量，同时也是出于对妙玉的同情。于是也才有了五十回中“宝玉访妙玉乞红梅”一段中，黛玉不令其他人跟随宝玉同去时的那句“有了人反不得了”的奇怪话，黛玉是对宝玉了解入微，更是对妙玉了解入微。都说宝钗体贴人，其实黛玉比起宝钗也不逊色。与其说黛玉是个大俗人，不如说妙玉实在感情太饥渴！周爷爷该补补男女情感课了！

　　
当然，说到妙玉的怪癖性格，大部分读者马上会联想到她的洁癖。觉得她对待刘姥姥的蔑视态度虽然不可取，但也可以理解，年轻女孩子不喜欢卫生习惯欠佳的刘姥姥也是情有可原。实际上这种为妙玉所作的辩护是不正确的。佛家所说的四种颠倒是：净——清净的净，乐——快乐的乐，常——永恒的常，我——我为中心。由于有这四种颠倒，所以不能出三界，所以沉沦流转在生死中。连宝钗黛玉这样的俗家人都明白“本来无一物，何处染尘埃”的道理，可到了尼姑妙玉这里，却对“干净”二字理解得如此狭隘。

　　
这种狭隘的真正原因正是对财富的重视！同是酒肉之人，她对刘姥姥和贾母截然不同的态度，并不是简简单单的“洁癖”可以解释的，同样的茶杯，贾母用过后还可以继续使用，而刘姥姥喝过一口后就只能扔掉了。刘姥姥站过的院子要拿水来冲洗干净，送水的小厮还不能进院里来。这是什么逻辑？刘姥姥去过贾母的正房，黛玉的潇湘馆，宝钗的蘅芜苑，探春的秋爽斋，甚至还睡过宝玉的怡红院，即便最挑剔的林黛玉也没见有过分反感的情绪，更没听说要拿水冲屋子洗院子。可见妙玉的确存在精神洁癖，而根源，是她对于贫穷的蔑视！

　　
在后文中，当宝玉说宝钗黛玉所用茶杯都是古玩奇珍，而自己的却是个俗器时，妙玉表现出了明显的不高兴情绪：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器呢。”这话既是对自己尊严的维护，又带有炫耀的情绪。妙玉实在过于敏感，即便真有钱也没有必要天天挂在嘴边儿。但正是这种敏感反射出了妙玉的不够通透，越是想对钱财表现出不在意的情绪，却越是适得其反，在这里，让人看到了一个俗气而且势利的妙玉。

　　
妙玉黛玉谁才是真俗物，读者心中自有论断！