不知道是哪天闯进吴家峪，我以为误入桃源。土砌瓦盖的房子，淙淙的溪流，山高水远，鸡鸣犬吠……在太浮山谷的一隅，我以为这个样的场景只存在文学作品或想像之中，万万没有想到，现实之中还有如此的理想去处。

    差一点，就以为穿越时光，进入晋朝，以为自己“黄发垂髫，并怡然自乐”,以为自己成为世外之人。我冷不丁就成为”采菊东篱下，悠然见南山“的诗人。

    八十多岁的汤婆婆一直都在，只要我来，她必定在西山脚下，端坐在晒场之上，看到我来，笑嘻嘻地捧出柑橘，要我品尝。我不止一次地宣布，她是吴家峪的寨主。我的任命纯带调侃，她从不分辩，在吴家峪，这个纯自然的村落，仿佛超凡脱俗，一切无所谓有，无所谓无。

    多半时，我只寻找流水的去处，阳光的来处，亦或，一只黄蜂、一头山羊的宿命。

    对于漫山遍野的梨花，我没有足够的心情品尝，我留恋于一根小草的日程，一只小兔的食欲，甚至一棵黄菊的理想……而对于那些开得正欢，白得惊悚的梨花，我除了漠视还是漠视。

    想像不出吴家峪的未来，也许湮没于风尘，也许闪光于高丘，也许如时光沙漏，只是一个存在的过程……

    不管她的过去和未来与我有无关系，我都希望有一天，我或许能成为她的主人。

    开着车，沿着崭新的沥青路面，蜿蜒直上太浮山，你不经意左顾山谷，锦簇的樱花点缀在起伏的绿屏之中，如湘绣，又若繁星，你不止住惊叹，这人境的春天还有如此怡人的去处。赏樱花不必舍近求远去北海道，到太浮山来，这里的春天因为樱花谷而容易早熟。

    其实也不必刻意等到春天，四季的樱花谷，都别有风韵。除了春天的花事让你目不暇接之外，夏天的溪水带着欢乐的笑声，秋天的落日给山岚披上彩衣，冬天的涧底让人止不住沉思，一样让你留恋忘返。

    七千多年的野生樱花遍布万余亩太浮山坡，传说有名的日本樱花也只有一千多年历史，有坊间传闻日本樱花就是从太浮山流传过去的。日本樱花盛名比过太浮山，如若考证历史，其樱花的祖先竟然出自这里，这恰如一首流行歌曲经过地方改编，竟然成了日本地方民歌。

    不知不觉，赏太浮山樱花已成为每年的习惯。每当樱花开放的季节，我必定从雷水上来，沿着樱花溪的脚步迤逦而上，闻着樱花，听着樱花，念着樱花，感觉自己变成一株绽放的樱花树。

    赏花若读书，浮光掠影地粗读是读不如其精髓。只有细细琢磨，才了解其中味道。读了经年太浮山樱花，就像品一道菜，只知道好吃，却形容不知出味的地方在何处。如此看来，我一直在囫囵吞枣，没有品出个中真意。

    也是，大凡经典的文学作品，书评怎么能诠释作品的内涵？如果有心，你就读原著。如果想了解太浮山樱花的迷人之处，就放马过来。

    每年的春天都会不疾不徐地来。你若盛开，蝴蝶自来；反过来讲，你若敢来，我必盛开。

    雷水的樱花谷，就是这样的佳人，等着你和我这样的蝴蝶来品、来读、来赏，或者说来电、来恋、来爱……

    太浮山的深处，临澧的南山，有一高公。他不是一个人，而是一个村落；他不种菊，而是种菜；他不只种几畦，而是数千亩。

    他的名字叫众星，不捧月，只捧青翠。

    鲜嫩欲滴的辣椒、豆角、白菜、萝卜等，一年四季的时令或反季节蔬菜都有，只要敢想象，这块能种菊的土地，都随心所欲地生出绿色环保的食用植物。

    你顺着阳光进入转弯处，豁然开朗的土地上，或立或蹲或伏的作物，让你幻象进入一个生物园。这些有思想的生命，在阳光的抚慰下，正在秋天深处沉思。

    有圈养，也有放养。数十座大棚在草原般的菜地中间，一点也不突兀，一点也不渺茫，仿佛一座座白色毡房。在大棚的周围，当然是时令小菜，自由散漫，如散文一样铺开，却形散而神不散。

    你来或不来，他都处之泰然，宠辱不惊。如同一座绿色银行，源源不断进出的，是存取款的人和现金，这上天的使臣正在担负造福人类的神圣使命。

    安福大地像南山这样的高公不胜枚举，他豢养安福子民望得见的乡愁，也给芸芸众生提供源源不断的生命动力。

    常常把他和济公混淆，戴着草帽，穿着长衫，摇着破扇，一副机智聪明、孝老爱亲、乐善好施、幽默诙谐的模样。可也容易分辨，济公是和尚，陈二郎是小商贩。相同地是都有愤世嫉俗、爱抱不平的菩萨心肠。
 
 
    从明末清初开始，陈二郎像一首歌，开始在江南大地流行。人人传诵着不仅是一个人的故事，而且是一个标杆，一个图腾，甚至是一种格局。可以肯定的一点是，陈二郎不是一首流行歌曲，而是一首民族经典曲目。

 
    就如同石碑一样，刻上深深烙印。准确讲，不是刻在石头上，而是刻在地标：陈二铺、陈二乡、陈二村、陈二学校、陈二郎商店、陈二郎理发店、陈二郎公司；刻在心上：陈二郎成为江南农民顶礼膜拜的偶像；刻上时代：陈二郎成为一种激励新时代各个阶层的精神力量、道德楷模。

 
    不知从什么时代开始，临澧县致力打造陈二郎品牌，绿色环保的陈二郎产品附带陈二郎文化，传播到祖国的四面八方，陈二郎稻米、陈二郎油茶、陈二郎豆皮……从精神和道德的高地落地，飞入寻常百姓家，滋养芸芸众生的肠胃。
 
    立定在陈二郎石碑前，我幻化为陈二郎，在江南的农村，走村串户，侠骨柔情地行起行侠仗义的义举。
 
    即使彳亍在喧闹的陈二铺街市，看满大街的乡亲，感觉一个个无比亲切，个个都是陈二郎。

    此刻，在江南一位诗人的心目中，陈二郎已不是人，而是一首脱颖而出的诗。

     即使冬天，也从不萧索。无边的绿啊，从铺张的平原，涌向山头，涌向战壕两边。这长青的绿，是追思，是怀念，是考究，是祭奠……

    七十多年前，两支不同的军队，对付中华民族共同的敌人——凶恶的倭寇，在崇山峻岭、森严壁垒的太浮山区开展运动战、游击战、阵地战，抢夺、杀戮、奸淫、涂炭，牺牲、抵抗、反击、驱逐成为那个时代的主题词，山风向广袤的安福大地传诵永不言败的民族气节。

    时光把历史埋进档案馆。立定在纪念碑前，松柏无声，白云不语。侧目侧耳，战争的硝烟尚在周遭山头弥漫，英勇的将士尚在丛林呐喊……远去的景象正从记忆的碎片中，一寸寸还原。

    这是道德的高地，仁义的高地，更是理想的高地、信念的高地，旗帜的高地。踏上烈士鲜血浸淫的山巅，极目远望，美丽的江湖、丘壑、日月了然于胸，平和、幸福、知足荡漾于胸，更有理由知耻后勇、自我加压，描梦追梦圆梦。

    更有理由把太浮山的昨天翻过，把太浮山的今天写实，把太浮山的明天擦亮。