深入放舟湖

    进村入户，当然得深入到群众中去，融洽与人民群众的关系是主题。明天就是中秋佳节、国庆长假，今天是长假前的最后一个工作日，进村入户的工作自然丢不得。我早就想去放舟湖看看，才调来这个乡工作后不久就知道这个去处，一直没机缘深入。今日下村，我怀揣目的，一定要去放舟湖走一遭。去放舟湖很有必要走访两户人家，马宗新和马宗仁，这两户人家一个住在放舟湖附近，一个了解放舟湖及与宋玉相关的人文。了解放舟湖可以从他们身上切入。

    在乡政府处理几件日常工作后，便往宋玉村赶。司机去了常德，只能自己驾车。周去另外一个乡办事请假，进村入户便只剩下我、罗，外加大学村官吉。我们一行三人，由我驾车，十五分钟车程直达宋玉村村部。

    支书马和会计胡都在村部，简单会商一下民情，我就提议前往放舟湖。正准备动身，一个有投资意向的钟姓客商到访，得知我在此，便说了拟在宋玉墓附近建设苗木基地思路。如果钟总的投资意向成立，则可大大提升宋玉墓周边环境的品位，为下一步更好打造宋玉品牌、擦亮宋玉名片创造条件。宋玉墓位于宋玉村邻村看花村，宋玉墓通过去年的修缮，条件稍微改观了一些，但与初级景点的要求尚有一定距离。钟总建苗木基地只是人造景观，如果把宋玉村的九辩书院、宋玉庙、宋玉城，外加放舟湖等人文景观恢复一并纳入规划统筹设计，我原来的宋玉文化圈建设的设想便成为现实，品牌、名片效应便能呼之欲出。当然，人造的和人文的景观同样重要，对于钟总的提议，我自然高度赞赏，具体的细节约到国庆之后再谈。

    放舟湖本来是一个湖，在上个世纪七十年代初退湖造田运动中被放干水，晒为田地。在我的下村日记中多次提及这个地方，因为这是宋玉村的一个颇具传奇色彩的地方，与宋玉、乾隆等许多历史人物或者历史文化关联。特别是乾隆下江南泛舟放舟湖、邂逅马美人的传说更是让人津津乐道。这样的去处怎能不引发我的兴趣？所以，在马支书的向导之下，我驱车直奔放舟湖。不巧的是，生活在放舟湖边的马宗新不在家，住在后面的喜叔听到马支书引路的要求，二话没说，便充当起向导。从喜叔家旁边起步，我们便踏进了昔日五百亩水面，现在五百亩旱地的放舟湖。

    杂草、杨树外加零星的棉花、稻谷、蔬菜，构成放舟湖主要植被。喜叔带路，我、马支书、罗、吉紧跟。喜叔不善言谈，对放舟湖传说知之甚少。马支书一路滔滔不绝，介绍放舟湖如数家珍。我们行走在杂草掩盖的田埂之上，越往前走越难分辨道路。这个上世纪七八十年代被改造成稻椒熟田的旮旯，现在大部分地方被抛荒或者沦为沼泽地。

    现在放舟湖如果恢复，可以恢复到三百亩水面，波及到宋玉村九个组和毗邻大兴村三十亩田地。从去年以来，马支书在这九个组先后进行了调研，其中支持拥护的有七个组，矛盾问题大一点的有两个组。放眼这三百亩荒地，我心里倾向于湖面恢复。理由有三条：一是文化深厚，恢复其本来面貌可以为宋玉村再造一景观；二是放舟湖周围一千多亩良田长期遭受干旱侵扰，恢复可以缓解旱情；三是有利于养殖业发展，宋玉村黄鮕鱼的养殖蜚声华南地区，养殖带动周边地区十多个亿的产值，恢复放舟湖可以扩大养殖水面。

    走到放舟湖深处，我停了下来，放眼这一遍低洼地，心中多了几多感叹。在上世纪六七十年代做过的很多事情，现在看来都是错误的，那时两件事情对生态破坏最大，一是开山造地，二是围湖造田，放舟湖是那个时代的牺牲品。

    我们在放舟湖转悠了一个多小时，方才回到马宗新家。马宗新还没有回家，马宗新老婆、媳妇和两个孩子在家，他们热情给我们端来了茶水，还从树上摘下了蜜柚招待我们。和她们扯了一会儿家常，我便提议去拜访马宗仁。也奇怪，马宗仁也不在家，去道水河边捕鱼了，马宗仁老婆不知道马宗仁手机号码，支书马急得团团转。我感到十分惊奇，八十三岁的老人，除了写小说，还捕鱼，真是厉害。我边等，边看他创作的短篇小说《红薯饭》。罗辗转通过马宗仁的儿子找到马宗仁的电话号码，我终于拨通了老马的电话号码。

    马宗仁回来时已到午饭时间，因为下午还有会议，我来不及打探放舟湖更多典故，只好匆匆表达节日问候后，驱车离开了马家。

    驻村还在继续，要了解放舟湖有的是时间，别着急。

                                    2012年9月29日