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文学原创女性话题从一而终说话的云杂谈 |
分类: 杂谈调侃 |
我乡下老家有一老太,已年逾九旬,从二十多岁守寡,至今有近七十年了。每天用她那三寸金莲奔走,养大了三个孩子。在我的印象中,她从来没有考虑过再找个老伴的问题。我曾经试图和她沟通过这个话题,还没提及,就连称:遭孽,如果再找,死了会入地狱。在她的思虑里,嫁了丈夫,生是丈夫的人死是丈夫的鬼。看到她一家至今还在贫穷中挣扎,有时真替她悲哀。如果年轻时就改了嫁,现在一定不是这样。邻村还有一个老太,几年前去世了,生前没有子女,原因是嫁到夫家就死了丈夫。一守就是几十年,过继一个侄儿养老送终。在这些女人的观念中,“三从四德”是祖宗传下来的,即使精神和情感再苦也得遵循。
小时候真见过贞洁牌坊。有个叫叶德的女人,叶家真的为她立了一个贞洁牌坊。这个二十岁就死了丈夫的女人,因为不堪忍受情感折磨在守了十年寡之后,投河自尽。叶家感念她的贞烈,特给叶德立了一座牌坊。我曾在这个牌坊下玩过猫抓老鼠的游戏。至于小时候在瓜前李下纳凉,听老人人说白话,讲到无数不贞女人被沉河的事例,犹在耳边。澧水河边,就有很多这样事例。如果谁有心,站在河边聆听,至今还可以听见沉河女子的嘤嘤泣声。这自然有点夸张。
过去不讨论那是因为人性被压抑,不允许甚至害怕讨论。现在不同了,时代已经进入二十一世纪,性和操守的问题,已经再不是谈虎色变的话题。过去女人不守妇道就是违法,现在女人出轨那叫“一夜情”,在开放国家那属个人隐私,丈夫也不得干涉。即便在当今中国也不违法,充其量不过道德问题。
那么,究竟女人该从一而终吗?以前写过一篇博文《今天还要从一而终吗》,阐述过自己的观点。里面有一段话:“有没有人做到‘从一而终’?翻开五千年中国的历史画卷,在汗牛充栋的史籍和文学作品中寻找,我看除了‘坐怀不乱’的柳下惠,很难找到第二人。柳下惠实际生活中有没有做到‘从一而终’不用探讨,人们已经习惯将他列为道德的典范,从潜意识里把他当成了神仙,孟子就称他为‘和圣’。拿本人的观点来看,人不可能做到‘从一而终’。这个观点说得有些武断,但并非毫无道理。”博文的核心阐述的是要做到从一而终可能就要压抑人性,能做到从一而终,就得不断加强道德修炼。
我的观点不代表大家的观点,有几种可供选择:
观点一:女人应该从一而终。人区别动物就是人会思考,懂取舍,知荣辱。如果感情可以任意支付,与动物无异。我老婆就赞成这样的观点,她说一生只有一个男人好。男女平等,男人也应该这样。
观点二:女人不必从一而终。情感或者欲念不应该太压抑,该出手时就出手。女人如果不红杏出樯,男人岂不都得坐怀不乱?即使保证得了肉体规范,能够克制住精神张扬吗?如果女人一生固守一个男人,男人却做不到一生都相守这个女人,死了都不合算。
观点三:是否从一而终,看机缘。命运由自己掌握,往往有时候身不由已。随缘吧,缘分来了,挡都挡不住。固守从一而终的观念,没有必要。
观点二和观点三有些共通的地方。那么,你的观点?