金庸在85岁高龄之际，加入了中国作协。以前读《水浒》，弄不明白是宋江为什么要招安？在山中当老大不好吗？众星捧月，也算是一人之下，万人之上，几多威风。

    金庸加入作协之举，定有深意。加入作协无疑成为正规军，不再是江湖好汉。是厌倦江湖的腥风血雨，还是被作协有意“招安”呢？当然不是我等庸碌之辈揣测得出来的。

    现在，我倒是有点明白宋江了。宋江当年招安，是情非得已。那种在山上当草大王的日子其实一点也不好过。除调理一班弟兄，管他们的吃喝外，每天还要穷尽心思应付皇军的围剿。江湖流寇的日子想必如坐针毡，不如招安，做回忠义之人，即使冒着被砍头的危险也不惜赌一把。

    由此我想到自己。我乃俗人一个，断不能和金庸、宋江这些大师相比较，不在一个层面上，没得比较的资格。其实我想说明的是，我本来不是俗人，不对，我本来不想做一个俗人的，但是终究还是做了。想当年书生意气，挥斥方遒，也有粪土当年万户侯的豪迈。时间就象一把剪刀，一点一点把身上那点锐气剪掉了。木秀于林，风必摧之。这个道理很浅显，你要当另类，无疑成为靶子。慢慢地，低下头来，随波逐流，也就得过且过了。随大流终究好过，哪怕说些违心的话，做些违心的事，也能上下左右逢源，如鱼得水，保持江山不倒，稳如泰山。

    不得不俗。做人的道理原来这样简单。

    为了给自己找点冠冕堂皇的道理，我专门在网上搜了一下“俗”字的词条。哈，俗字有四层意思，我觉得比孔乙已研究回香豆的“回”字写法还有心得。（一）社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等，如，～尚，风～，习～，约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。（二）大众化的，最通行的，习见的，～名，～语，～曲，雅～共赏。（三）趣味不高的，令人讨厌的，～气，～物，鄙～，粗～，庸～。（四）凡世间，相对于仙佛僧道，～人，世～，僧～，凡夫～子。弄明白“俗”的意思，心里大致安慰，至少这个词褒贬各半，褒的成分似乎还多一点。

    于是我联想到金大师和宋大师，他们的行为应该符合第二条解释，也就是说符合潮流，是一种追求时尚的作法。想必金大师心里琢磨，自己开创了一代武侠小说的先河，在中国文学史上占据一定位置，加入作协是理所当然、双方共赢的事情。作协没有金庸似乎不够圆满，金庸不加入作协似乎不能得到权威的认可。两相权衡，你好，我好，相互促进，何乐而不为？至于宋江，更加不用说，招安，可以避免生灵涂炭，避免不必要的牺牲。即可要保住大多数兄弟的性命，也不必再过那种心惊肉跳的日子。大势所趋，不可逆转。

    金庸是我自小就崇拜的偶像，这里和宋江放在一起，绝对没有讽刺的味道，想都没有那么想。补充说明这一点并不画蛇添足。

    想不俗是很难的，以前没有感受，现在可是感同身深。打个简单的比喻，上司生病了，别人都去看望，你不去，上司会误会你不够尊重。你工作做得太好，不给上司汇报，上司会指责你五搞六搞。朋友约你打牌娱乐，借口喜欢一个人安静做点自己的事情不去参加，朋友会指责你傲气、清高。遇到熟人的小孩，你实话实说不乖，小孩子的父母嘴上不说，心里一定在骂你。诸如此类的情况，都是因为你不俗。不俗终究是不好的，会让自己碰得头破血流，日子不好过。所以，有了这些缺点一定要改正。

    想想金大师和宋大师这等超凡脱俗的人，终究还是俗了一把。我等庸碌之徒，做个俗人没有什么可指责的。埋怨自己掩饰天性，圆滑棱角，是多么地不理智！最好进入人流，淹没人群当中最好，平平静静过平庸而有滋味的日子。

    不是不俗，不得不俗。