想说这个话题源自于儿子一句名言摘抄。英国菲尔丁说：“虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的指责。”人生不容易，做为个体的人要在这个社会立足，演绎好人生角色，无时无刻离不开伪装。我感觉菲尔丁说出了人的本性。

    谁可以站出来拍胸发誓？谁能说我百分之百真实。如果这世界上还有这样一个人，那他就不是人，是神了，诺贝尔真诚奖非他莫属。伪装是人性必须的东西，它让人生更和美。

    伪装是美丽和和谐的添加剂。人有的时候来点虚伪的东西，可以让人过得更生动更充实。事实上做为个体的人，从早到晚都在干伪装的活儿。早上起床，要对镜梳洗一番，略施薄粉，掩盖自己脸上的倦怠和瑕疵，不经意发现了一根白头发，不忘恨恨地扯去。出门碰到邻居大嫂送小孩上学，不忘恭维一句：“这孩子真乖！每天都送，大姐你真勤快。”来到单位，早到的同事对你打招呼：“早。”你不忘回一句：“早！”见到日渐肥胖的上司穿了一件新衣服，恭维的话脱口而出：“你今天真漂亮。”上司会非常高兴地反问：“是吗？”保不准一个人在躲在办公室孤芳自赏地乐半天。中午同事要去赴饭局，礼貌邀请一同去，你拒绝得很干脆：“有好几个饭局等着我呢！”同事松了一口气，笑笑道：“就知道约不到你。”看到同事头也不回出了办公室的门，这才慢条斯理拿起电话叫快餐。晚上几个死党一约，去吃饭、喝酒、K歌。醉醺醺回到家，对爱人说：“累死我了，陪客应酬真不是人干的活。”爱人心疼地端来醒酒茶，不忘给你捏捏肩、擂擂背。于是你心安理得地在爱人的呵护中呼呼入睡。这种伪装是必需的，多多宜善，它可以让你的生活摇曳出生动色彩。

    伪装是法律和道德的监控器。贪婪和自私是动物的本性，人也不例外。试想一下，人如果随时随地都能随心所欲，社会将会呈现一个怎么样的面貌？看到好吃的想吃，看到宝石财物想拿，看到俊男靓女想爱……世界不乱套才怪。人区别动物最大特征就是有思想，懂得用怎样的伪装来约束自己的行为。法律和道德就是我们最好的伪装工具。它可以约束人的行为规范，不会象动物那样暴露自己的真实行为。它就象头上的紧箍咒，你的贪欲一冒头，咒语就会发生作用。一旦你抛弃了这层伪装，你就必然受到制裁和谴责。所以，人，无论何时何地都不得不夹着尾巴伪装自己的想法。这种伪装必须的，人人必备，它让人构成的社会正常有序，不至于让人性恣肆张扬。

    伪装是高尚与魅力的衣外套。学识和能力是人的另一伪装工具，人的层次、吸引力和知名度不是与生俱来的。教授不是生来就是教授，作家不是生来就是作家，演员不是生来就是演员，由此推之，老百姓不是生来就是老百姓，罪犯不是生来就是罪犯，等等，不一而足。只不过人在接受伪装的训练过程中，受之学识和能力的深浅不一，因人而异造就了不同层面的群体。说穿了，人头上的光环，得益于自己苦心孤旨地不懈伪装，才熠熠生辉，冠冕堂皇。这种伪装不是人人都做得到的，有人穷尽一生精力去争取出人头地，到头来落花流水枉自空。

    如果没有伪装，人类就回到了原始社会，在大街上行走的全是坦胸露乳的动物。

    说了这么多，就是想证明一个道理：伪装好，它可以让人更象一个人，让人生更象人生。有人说伪装明明中性带贬义的，你为什么要说得那么好？其实，明白人一看就知道，我说伪装也是为了诠释自己的伪装，证明我在伪装一词的探讨上与众不同，伪装得多一些，目的就是吸引你关注这个话题。至于用做贬义词时的含义，就不是本文所关注的要点了。

    你不伪装吗？那你不是人。