这是婚姻关系中，夫妻必须完成的第二个重要的心理任务。这种“联合”，随着婚姻发展的阶段而有不同的深度。在甜蜜共生期，两人的“联合”常建基于彼此理想形像的投射，虽然感情火热，根基并不牢固。

夫妻合一但仍保有自我

孔子说的“三十而立”，从心理学角度来看十分有道理。一般人到这个年纪，对自己的喜好、情绪、性向与价值观才有较正确的了解，对配偶的真我也有较清楚的认识。当夫妻二人年近三十，心理上能离开父母，并渐渐由共生期进入个体化期，建立了较稳定的自我认同后，彼此连合的基础就比较稳固。因此在现代社会中，愈是早婚的夫妻，愈需要辅导，以免在十六岁到二十六岁这段婚姻危险期，产生难以挽救的裂痕。

健康的联合，并非意味着双方失去自己的性向、能力与喜好。一个健康的婚姻应包含你、我、及两人间的关系三个部分。有人比喻成熟的婚姻好像一盘沙拉，由各种不同颜色的蔬菜及调味料组成，在这共同体中，夫妻二人不失原有的特色。换句话说，成熟的联合是本着互敬互爱的原则，允许两人都保有自我认同，发展上帝赐与的天赋，同时彼此对婚姻持守承诺，合力建造一个新的“夫妻共同体”，就是所谓的“婚姻认同”。有些心理学家把这种婚姻认同，视为夫妻婚后精神上所生的第一个孩子。有智慧的夫妻会努力保护这个新生的爱情结晶，固定拨出时间给对方，两人一致对外，不让双方的亲戚、工作，甚至新生的婴孩介入两人的关系中。对他们来说，婚姻是最优先的。

在这个阶段中，最容易出现的问题，就是双方都忙着改变对方，大家都不愿意先改变自己，却要对方变成自己所喜欢的样子，照着自己的意思去行事为人。愈是停留在共生状态，不能完成离开心理任务的夫妻，愈会强迫对方改变。如果丈夫告诉妻子，你先顺服我，我才爱你，妻子也要求丈夫先爱她，才愿顺服，双方坚持己见互不相让，久而久之，就一步步陷入“敌对共生”的状态，破坏了夫妻间宝贵的联合。