游文公山

江西婺源境内的文公山，却因出生在福建尤溪、担任过厦门同安主簿的宋代大理学家朱熹而得名。生活在婺源县文公路的叶如煌先生陪同来自厦门的客人游文公山，似乎就有了别一种难以言说的情意在。

当地电视台的俞台长说，因为对文公朱熹的尊崇，叶先生对文公山了如指掌。于是戴眼镜的叶先生从我们开始登山就成了义务导游。他介绍说，这座山原名叫“九老芙蓉尖”，宋嘉定二年昭谥朱熹为“文公”，后又昭赐婺源为“文公阙里”，遂改名“文公山”。山下的湖叫文公湖，上山的路叫文公岭，清一色的石板路。据叶先生说，这是古时婺源通往饶州府的古驿道，修筑于宋代，距今有800多年了。看着完好无损的岭道，我们对这个“路龄”提出怀疑。叶先生蹲下身子指给我们看：古驿道的铺筑非常符合力学原理，路中间用大块石板平铺，两边则用小块石片呈45度角重叠斜插，这样人在上面走就会越踩越紧，几百年也不松动。我和俞台长怜惜地放轻脚步，低头寻找着几百年来人们踩踏后留下的深浅不均的印痕，真是一路陈迹，一路沧桑。路两边茂林修竹，藤曼缠绕，密不透光，树下腐叶厚可盈尺，仿佛进入了西双版纳的原始森林。我感到奇怪：山下就是村庄，村民不进山伐树吗？叶先生说，古时县衙曾在文公岭立有一块禁碑，上刻“枯枝败叶，不得挪动”8字。村民一敬朱文公，二畏官府，明里暗里都从未有人动过山上一草一木一叶。如今禁碑已无踪可寻，但护山护林的传统已融入村民的血液。

我们感叹着民风的古朴，呼吸着古驿道两边森林中分泌释放出来的负氧离子，真是神清气爽，不知不觉就到了积庆亭。这是一座砖木结构的徽式山亭，亭名得自《易经》中“积善人家，必有余庆”的句子。两边的门额上刻着：“流荫先灵”、“积庆后昆”。叶先生解释说，这是对朱家子孙扫墓祭祀回归时的“临别赠言”，希望后世子孙像前辈先贤一样施仁义，行古道，积善积德，后来居上。我们怀着思古之幽情，歇息片刻后继续上行500米，就到了朱熹祖墓。

据史料记载，唐天佑三年，朱熹的祖先朱瑰率兵镇守婺源，至第六世朱绚的墓葬均在婺源。这里葬的是朱熹四世祖朱惟甫之妻—程氏豆蔻夫人。墓葬坐西北朝东南，四周石块罗列，封土呈弧形，高1.65米，直径3.6米。墓后有朱熹九世孙明天顺丁丑进士朱稳立的墓碑，上刻“阙里显祖妣夫人程氏之墓  户部主事裔孙稳立”字样。最让我们惊叹的是墓葬四周挺拔葱茏、直插云天的古杉树群。这是南宋绍兴二十年（1150年）春，朱熹首次回乡扫墓时亲手栽植的，当年栽了24棵，隐含二十四孝之意，分布成一个八卦图的形状，每一棵树都有卦名。这群历经800多年风雨沧桑的古杉树，留存至今的仍有16棵，其中墓葬上方的一棵高39.3米，胸围3.43米，树干材积达11.94立方米，我们三个人手拉手才能合抱，堪称“杉树王”。

下山时，我请教叶先生，婺源有许多朱氏祖墓，为什么朱氏子孙特别器重这座墓？叶先生给我们讲了一个传说：当年下葬时，风水先生吴景鸾曾用7颗小石子在墓穴里摆成北斗七星形状，后来朱熹出世，右眼角恰好也有7颗北斗形状的朱砂痣，于是认定此墓风水好，佑后人。我想，传说当不得真，但中国传统文化却真是神秘莫测！