【序言】朝霞冲破了笼罩在查理大桥上的雾霭，神秘又古老的中世纪建筑沐浴在这一缕耀眼的金色中，唤醒沉睡中的布拉格老城。晨曦之际，掀起了新一天的序幕，也翻开了我的此次中欧之行的篇章。

 

对布拉格的印象始于2010年上海世博会的捷克馆，当年捷克馆的镇馆之宝便是从查理大桥运送过来的圣约翰雕像，相传只要怀着虔诚的心摸一下雕像下的两块铜雕，便能再次回到布拉格。2016年，这个美好的传说终于变成现实，我来到了布拉格，又一次亲手摸到象征好运的它们。

 

全长435公里的捷克母亲河——沃尔塔瓦河流经布拉格的城市中央，美丽的河流蜿蜒其中，为这座城市增添了活力和灵性。有河必有桥，有桥就有故事，河上共有18座大桥将两岸连成一体。横卧于伏尔塔瓦河上的查理大桥是所有桥梁中历史最悠久、建筑艺术成就最高的古迹。查理桥始建于1357年，1400年竣工，全长520米，宽约10米，16座桥墩，串联起布拉格的老城区和城堡区。此桥是遵照捷克国王查理四世之命而建，因此得名查理大桥，也是当年历代君王加冕的御道。据说在建桥之初，查理四世特地请占星大师测算了具体的良辰吉时，经二十世纪天文学家Zdeněk Horský研究推测大桥最佳的奠基时间为1357年7月9日5点31分，按捷克书写方式形成了有趣的1-3-5-7-9-7-5-3-1的奇数回文。查理大桥以罗马天使桥为样板，是典型的哥特式建桥艺术与巴洛克雕塑艺术的完美结合。桥的一端入口处耸立着查理四世的全身像，东西两岸的大桥入口是带有巴洛克式浮雕的哥特式塔楼。大桥左右石栏上共有30座雕像依次排开，南北面各15座天主教圣徒、保护神、女神、武士、人面兽身、兽面人身像等雕像是捷克17世纪至18世纪巴洛克艺术大师们的经典杰作。从1965年起，当地政府为了更好地保护雕像的真迹，将这30座雕像的原物从查理大桥上搬移Lapidárium国家博物馆和Gorlice博物馆中保存，如今我们看到的雕塑已为代替的复制品。大桥也已禁止一切车辆通行，只供游人步行游览。 

 

白天在熙熙攘攘的查理大桥上，可以观赏到街头艺术家的现场演绎乐器弹唱或手工艺制作。但穿梭在拥挤的人流中，让游览查理大桥的舒适感大打折扣。查理大桥的最佳游玩与拍照时间是每日的清晨及傍晚，于是我决定一早去大桥上等候日出。由于前一天晚上维也纳到布格拉的航班被奥地利航空无理的取消，随后我只能无奈地转成4个多小时的大巴前往布拉格，到达酒店已是第二天凌晨2点多。欧洲夏季的日出时间极早，通常清晨4点多太阳就会升起，我在床上仅躺了一个半小时，就起床步行去查理大桥。十多小时的长途飞行+大巴，严重的缺眠，身体及其疲惫，但真正看到太阳升起的那一刻就觉得舍去睡眠时间是值得的。站在查理大桥上，向东方太阳升起的方向望去， 沉睡的布拉格在晨光的抚摸之下睁开了惺忪的睡眼。再转身回眸，城堡区已在不知不觉中骤然披上金色外衣。布拉格的日出是一场绝不能错过的视觉盛宴，使我有幸见证了“金色之城”名副其实的美誉。

 

坊间流传这样一种说法:只有把查理大桥走九遍才算真正来过布拉格, 因为在这座被誉为“欧洲的露天巴洛克塑像美术馆”的大桥上，随光线、气候的变幻，每个时段都有不同的景色，每走一次都能发现不同的美。薄雾笼罩的朦胧清晨；金光灿烂的梦幻朝阳；黄昏夕照的绚烂之空；月上梢头的神秘夜色，每一幅画面都令人流连。

 

 

02 原以为自己四点出门已够早，没想到来自国内的摄影爱好者们早已在查理大桥上一字排开，架起三脚架开始取景采风了。中欧几个国家深受国内摄影者的喜爱，在后续行程中又遇上了几拨摄影协会的爱好者，挺佩服这些长辈们对于爱好的执着。

03 雕像【圣母玛利亚和明谷的圣伯尔纳铎】
04 雕像【圣安妮】

05 雕像【施洗者圣约翰】

06  桥上最具代表性的雕像【内波穆克的圣约翰】

07 下方基座的浮雕描绘了王后向圣人忏悔和圣人被投入河中的情景。有人说触摸基座上的浮雕可以再次回到布拉格，也有人说摸一摸浮雕可以带来好运。浮雕早已被人摸得锃亮光滑，看来谁也不愿错过这美好的传说。

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09 在上图雕像东侧不远的桥栏杆上有个十字架雕塑标明了圣约翰被扔下桥的具体位置。而这尊著名雕像则成为这位圣人的标准像，在捷克的许多地方都能看到，圣约翰手拿棕榈叶象征胜利，怀抱十字架象征受难。头上的五颗星有几种说法，一说是他在河中被人发现时，尸体头上浮现着五颗星；一说是代表基督的五处圣痕；还有一说是代表拉丁语tacui这五个字母，意思是保持沉默。

10 不同国籍、不同肤色的游客都在桥上静候这一天内最神圣的时刻。

11 据说，建造查理大桥时采用了波希米亚砂岩，并用鸡蛋混入石块的灰浆中用于粘合，这种看似奇思妙想的建造方法是为了让桥梁更为坚固结实。虽这一传说无法证实，但后来运用了现代技术对桥梁的材质进行了科学实验，检验灰浆的无机和有机成分，使得加鸡蛋的说法确实得到了证实。 

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16 晨光熹微，日月同辉，光影变幻莫测。查理大桥褪去了白天游人如潮的喧闹，以一种静谧的姿态迎接那一束神圣光的洗礼，让沉睡的老城渐渐苏醒。桥上的雕像、桥下的河流和两岸的建筑慢慢地被镀上了一层金灿灿外衣，让人温暖又感动。
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18 雕像【阿西西的圣方济各】

19 雕像【圣鲁德米拉和圣瓦茨拉夫】

20 雕像【圣方济各•沙勿略】

21 雕像【圣殇】

22 雕像【十字架和骷髅地】

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24 雕像【圣尼古拉】

25 雕像【玛塔的圣约翰、瓦卢瓦的菲利克斯和伊凡】

26 早起需要很大的毅力，在近些年的旅行中我很少会早起看日出，但有些美景的确值得你牺牲睡眠，亲自用眼用心来感受。

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28 太阳从布拉格老城一端缓缓升起，阳光透过桥头哥特式塔楼的门洞，暖暖地洒在桥面的青石上。
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33 有许多国内的新人远赴捷克拍摄婚纱照，在查理大桥上遇到好多对新人正在拍摄外景照，听摄影师的口味好像是来自香港。时尚艳丽的红裙翩翩起舞，映衬着中世纪建筑为背景，将两个不同时代的元素融合在同一画面。

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36 桥上除了游客、新人，还有模特。金发碧眼、气场强大的女模特又是身着红裙，剪裁修身，令人羡慕的大长腿。

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41 看完日出，步行回酒店吃早饭，休息一番后再回到查理大桥，感受一下桥上白天的氛围。

42 作为游览布拉格必到的景点，白天的查理大桥异常喧闹，桥两边各种街头艺人设摊招揽游客。身边有些亲戚朋友以前也曾前往布拉格，回来后都向我抱怨，在查理大桥只逗留了10分钟就离开了，实在受不了拥挤，所以游玩著名景点选择错峰前往真的很重要。

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46 作为大桥的门户，在伏尔塔瓦河东西两岸各有一座桥塔，东岸老城区的就叫老城桥塔，西岸城堡区的则称小城桥塔。查理大桥西头由小城桥塔（Malostranská mostecká věž）镇守，一高一低两座塔楼间由一座哥特式拱门相连。靠南边矮的那个是查理大桥前身朱迪思桥（Juditin most）的一部分，因此又称朱迪思塔（Juditina věž）。朱迪思桥建于1158-1172年弗拉迪斯拉夫二世（Vladislav II，1110-1174）统治期间，以当时的王后朱迪思的名字命名。它原本是一座罗马式塔楼，1591年垛口被文艺复兴风格装饰面所取代。较高的哥特式塔楼于1357年与查理大桥同期开建，由彼得•帕尔莱勒设计，直到1464年才最终完成。

47 若嫌白天查理大桥上游客太多，可以选择去登塔楼观赏大桥。东岸老城区的老城塔楼和西岸城堡区的小城塔楼都可以买票攀登，相比老城塔楼视野更开阔风景更好。

48 老城桥塔（Staroměstská mostecká věž）为一座三层哥特式塔楼，被认为是欧洲最美的哥特式建筑之一，由彼得•帕尔莱勒（Petr Parléř）于1380年设计建造。它不单是个防御塔，更相当于一座凯旋门。查理四世规划的国王加冕礼路线“皇家之路”正好可以从塔下穿过。该路线东起市民会馆，途经采莱特纳街、老城广场、小广场、查理街、十字军广场、查理大桥、桥街、小城广场、聂鲁达街、城堡广场，最终到达圣维特主教座堂。三十年战争末期（1648年），瑞军军队从伏尔塔瓦河西岸对老城进行炮击，使老城桥塔西侧遭到严重破坏。1848年的革命风暴再次使老城桥塔受损。1874-1878年捷克著名建筑家和修复专家Josef Mocker主持了对老城桥塔的修复工作。

最上方左侧为布拉格第二任主教圣阿达尔贝特（Sv. Vojtěch），右侧为查理四世的儿子时任神圣罗马帝国皇帝的西吉斯蒙德（Zikmund）。这两尊雕像下方的狮子象征着波西米亚王国。

49 下边的雕塑中，最左边的为查理四世（Karel IV），中间的是波西米亚的主保圣人圣维特（Svatý Vít），最右边为西吉斯蒙德的哥哥波西米亚国王瓦茨拉夫四世（Václav IV）。夹在中间的是两个盾徽和王冠，其中黑鹰代表神圣罗马帝国，双尾狮代表波西米亚王国。

50 老城区塔楼内的彩绘玻璃窗

51 这座塔也曾用作监狱，在接近顶楼的地方能看到一尊狱卒的石像。

52 塔楼内部木梁

53  登上138级台阶可以俯瞰整个查理大桥以及老城区和城堡区的风光，你在桥上看风景，我在桥上看你们。

54 在川流不息的伏尔塔瓦河上可搭乘观光游船游览两岸风光，但个人认为性价比和观赏度不高，有充裕时间的话还是步行沿岸走走看看吧。

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56 查理大桥东侧的十字军广场，广场上左侧绿色圆顶的建筑为阿西西的圣方济各教堂，正前方的是克莱门汀学院。

57 广场一侧矗立着查理四世的雕像，该雕像为德国雕塑家Ernst Julius Hähnel受邀为1848年查理大学建校500周年而创作。威严的查理四世头戴皇冠，手握著名的《黄金诏书》。这部诏书从法律上规定了神圣罗马帝国皇帝由七大选帝侯推举产生，摆脱了罗马教宗对皇帝人选的干涉。雕像下方的基座面对四个方向各有一尊雕像，分别代表查理大学的四个学院：神学院、医学院、哲学院和法学院。四个角上还有活跃在查理四世统治时期的四位历史人物雕像，分别为捷克首位大主教Arnošt z Pardubic、布拉格市长Beneš z Vartemberka、圣维特主教座堂建筑设计师Matyáš z Arrasu和捷克第二位大主教同时也是首位红衣主教Jan Očko z Vlašimi。

58 南侧1-15号雕像群

△南1【圣伊华（Svatý Ivo）】奥地利雕塑家马蒂亚斯•布劳恩（Matyáš Bernard Braun）1711年创作。它由查理大学法学院出资，刻画的是律师的主保圣人圣伊华帮助老人、寡妇和儿童的情景。下方浮雕描绘他调解一对母子之间的纠纷。圣伊华（Ivo Bretaňský）出生在法国，毕业于巴黎神学院，任宗教法庭律师，专为穷人辩护。他在自家建立孤儿院、医院和救济所，自己却睡在地上，1303年不幸病逝，此后被教宗克肋孟六世封圣。

△南2【圣芭芭拉、圣玛格丽特和圣伊丽莎白（Sv. Barbora, Markéta a Alžběta）】德国雕塑家Jan Brokoff和他的儿子Ferdinand Maxmilián Brokoff创作于1707年。中间的圣芭芭拉是天主教十四救难圣人（源自14世纪黑死病时期）之一，克发烧、猝死。左边的圣玛格丽特于公元304年殉道，传说她在狱中手持十字架击退了撒旦变成的毒龙。右边的圣伊丽莎白为圣母玛利亚的表姐，施洗者圣约翰的母亲。

△南3【圣殇（Pieta）】捷克雕塑家Emanuel Max1859年创作。左边是圣母怀抱从十字架上卸下的耶稣，右边是抹大拉的玛利亚亲吻耶稣的手，中间站立的是福音书作者圣约翰。此处最初为Jan Brokoff于1696年完成的圣殇雕像，也是当时大桥上的第一尊巴洛克风格的石头雕像，1859年被移到佩特任山下的圣嘉禄医院，同时以现在的雕像取代。

△南4【圣若瑟和耶稣（Sv. Josef s Ježíšem）】Emanuel Max的哥哥Josef Max于1854年创作，为布拉格商人Josef Bergmann出资。雕像中耶稣的父亲圣若瑟手持象征纯洁的百合花，脚踩在木工架上，身旁的小耶稣做出祈福的手势。这里最早原本是Jan Brokoff于1706年制作的同名雕像（当时正值约瑟夫一世执政），不幸的是该雕像于1848年毁于战火。

△南5【圣方济各•沙勿略（Sv. František Xaverský）】由出生在波西米亚的雕塑家Ferdinand Maxmilián Brokoff于1711年创作，查理大学神学院与哲学院共同出资。圣方济各•沙勿略是耶稣会的联合创始人，也是首位前往南亚和东亚传教的天主教徒。雕塑中他站在正中手举十字架为左边跪着的印度首领施洗。右边的两个男孩，后面手捧书本和法冠的正是以雕塑家本人为模特。前面的男孩捧着用贝壳盛着的施洗用水。下方托举圣坛的四位人物分别为中国人、鞑靼人、印度人和埃塞俄比亚人。1890年洪水泛滥时雕像原作坠入河中。现在看到的是捷克雕塑家Čeněk Vosmík于1913年制作的复制品。

△南6【圣克里斯多夫（Sv. Kryštof）】Emanuel Max 1857年创作，由布拉格市长Vaňky出资。1720年Špork伯爵曾计划请马蒂亚斯•布劳恩制作查理六世雕像向国王致敬，无奈当时这个位置被守桥岗亭占据。1784年洪水将岗亭和五名警察一起冲到河中，只有一人获救，岗亭随即取消。这尊雕像描述了传说中圣克里斯多夫背耶稣过河的故事。克里斯多夫身强力壮，曾立誓要服侍世界上最强大的君王。他发现表面强大的魔鬼实际害怕十字架，因而认定耶稣基督才是最强者，于是专门在河边背人过河，积德行善。一次他背一名男孩过河时发现这男孩体重惊人，便对孩子说“你重到有如世界背在我身上”。男孩应道：“你背负的不只是全世界，还包括它的创造者”，原来男孩正是耶稣假扮。

△南7【圣方济各•波吉亚（Sv. František Borgiáš）】Ferdinand Maxmilián Brokoff创作于1710年。圣方济各•波吉亚是西班牙耶稣会传教士，曾前往南美洲传教。在这组雕像中他位于中间，左边是天使手持一面带圣母像的椭圆板，右边的天使托着圣体匣。下方基座上的骷髅头是为纪念圣方济各•Ÿ波吉亚所在时期的皇后伊莎贝拉（Isabela Portugalská ，神圣罗马帝国皇帝查理五世的皇后）。

△南8【圣鲁德米拉和圣瓦茨拉夫（Sv. Ludmila s malým sv. Václavem）】马蒂亚斯•布劳恩1720年创作，1784年才被放到这里取代原有的Ottavio Mosto于1701年创作的圣瓦茨拉夫雕像。现在这尊雕像描绘了圣鲁德米拉教孙子瓦茨拉夫读书的情景。基座上的浮雕描绘了圣瓦茨拉夫被弟弟博列斯拉夫杀害的情景。

△南9【阿西西的圣方济各（Sv. František Serafinský）】Emanuel Max创作于1855年，取代了František Preiss于1708年创作的同名雕像。圣方济各（1182-1226）为方济各会的创始人。他穿着简朴的道袍，手上带有圣痕。左边的天使手持十字架，右边的天使手持圣经。

△南10 【圣文森特•费雷尔和圣普罗科普（Sv. Vincenc Ferrerský a sv. Prokop）】Ferdinand Maxmilián Brokoff创作于1712年。左侧的圣文森特是西班牙多明我会修士，曾促使许多异教徒转变信仰皈依天主教。右侧的圣普罗科普是11世纪初的捷克传教士，雕塑表现的是他脚踩恶魔的场景。基座浮雕刻画了穆斯林和犹太教徒转投天主教，最后的审判和圣普罗科普降魔等场景。此处桥下方还有个立柱和雕像，是传说中的波西米亚骑士布伦维克（Bruncvík），他曾帮助狮子战胜七头龙。这尊雕像由捷克雕塑家Ludvík Šimek于1884年创作。

△南11【圣尼古拉（Sv. Mikuláš Tolentinský）】布拉格宫廷雕塑家Jeroným Kohl和J. B. Kohl父子创作于1708年，由布拉格奥古斯丁修会圣托马斯修道院出资。圣尼古拉是意大利奥古斯丁修会的修士，致力于帮助穷人。雕塑中他左手持百合花，正在施舍面包。身旁的小天使肩上扛着一篮面包。

△南12【圣路德加（Sv. Luitgarda）】马蒂亚斯•Ÿ布劳恩1710年创作，西多会修道院出资。这尊雕像被认为是查理大桥上最有艺术价值的雕塑。圣路德加是佛兰德修女，1208年加入西多会。她曾在幻觉中见到基督向她展示伤口。她晚年失去视觉，后来成为盲人和肢体残疾人的主保圣人。雕像中圣路德加正凑近基督的伤口。

△南13【圣阿达尔贝特（Sv. Vojtěch）】Michal Jan Josef Brokoff和Ferdinand Maxmilián Brokoff兄弟二人创作于1709年，由Marek B. Joaninelli出资。雕塑表现的是布拉格第二任主教阿达尔贝特手中拿着福音书，前往匈牙利、普鲁士等地传教。他就是在传教途中去世的。雕像下方的基座雕刻着天使和出资人的徽章。

△南14【玛塔的圣约翰、瓦卢瓦的菲利克斯和伊凡（Sv. Jan z Mathy, Felix z Valois a Ivan）】Ferdinand Maxmilián Brokoff创作于1714年，是桥上最大的雕塑群，为纪念圣三一骑士团的两位法国创始人玛塔的圣约翰和瓦卢瓦的菲利克斯而建。不知为何，雕塑家同时将斯拉夫人的主保圣人圣伊凡也放入雕塑群中。圣三一骑士团成立的宗旨是救出那些被异教徒囚禁的基督徒，他们筹集资金成功地从穆斯林手中解救了大批基督徒。下方洞中雕刻的就是被锁住的基督徒在狱中祈祷，洞口由土耳其异教徒和小狗把守。洞穴上方的菲利克斯正在为一位基督教囚犯解开镣铐。左侧的泉水、鹿和鹿角中的十字架象征圣人的创举。左上方的圣约翰左手拿着解开的锁链，右手拿着圣经和四角帽。右上方的是圣伊凡。

△南15【圣瓦茨拉夫（Sv. Václav）】Josef Kamil Böhm创作于1858年，由布拉格盲人学院出资。此雕塑根据Josef Kamil Führing的画创作而成。雕塑中的圣瓦茨拉夫正倚着旗帜和盾牌为波西米亚祈福。

59 北侧1-15号雕像群

▲北1【圣母玛利亚和明谷的圣伯尔纳铎（Madona a sv. Bernard）】德国雕塑家Matěj Václav Jäckel（1655-1738）1709年创作，奥塞克的西多会修道院出资。雕像中间是怀抱耶稣的圣母，她望着右下方的伯尔纳铎。圣母下方是天使举着主教冠冕，左边的天使托着与耶稣受难相关的圣物。圣伯尔纳铎（Bernard z Clairvaux，1090-1153）出生在法国，1112年加入新兴的隐修会西多会，随后带领一批修士在法国北部山谷中创建了一座修道院，从此那里被人们称为“光明之谷”，简称明谷。其学生当选为教宗恩仁三世。当时圣伯尔纳铎写了著名的《劝思考书》恳请教宗务必保持警醒。此书成为后任教宗的必读之作，其中一句名言是“记住你不是君士坦丁大帝的继承人，而是一个渔夫的继承人。”

▲北2【圣母玛利亚、圣多明我和圣托马斯•阿奎那（Madona, sv. Dominik a sv. Tomáš Akvinský）】Matěj Václav Jäckel创作于1708年。中间是头戴皇冠怀抱耶稣的圣母玛利亚站在月球上（无玷形象）。左边是多明我会的创始人圣多明我。右边的圣托马斯是天主教著名神学家和哲学家，他有大量著作，尤其是对亚里士多德和《圣经》的注释最为著名。

▲北3【十字架和骷髅地（Kalvárie – sv. Kříž）】1361年查理四世统治时期这里曾树立过一个木质十字架，1419年被胡斯信徒破坏，1629年重新树立的十字架又在三十年战争中被入侵的瑞典人所毁。现在看到的是1657年在德累斯顿购买的1629年制作的金属十字架。十字架上的希伯来文为1696年添加，当时作为对一位当地犹太领袖的惩罚，他被要求出资制作这组称赞基督的镀金经文：“圣哉、圣哉、圣哉，万军之主”。1666年十字架两旁曾各增加过一尊雕像，但它们在1861年被Emanuela Max创作的圣母玛利亚（左）和福音书作者圣约翰（右）雕像所取代。

▲北4【圣安妮（Sv. Anna）】Matěj Václav Jäckel创作于1707年，由布拉格新城的指挥官鲁道夫伯爵出资。中间是耶稣的外祖母圣安妮抱着小耶稣，左下方是圣母玛利亚。

▲北5【圣西里尔和美多德（Sv. Cyril a Metoděj）】捷克雕塑家Karel Dvořák创作于1928-1938年，由教育部出资。此处原为Ferdinand Maxmilián Brokoff于1711年创作的圣依纳爵Ÿ•罗耀拉雕像，1890年洪水泛滥时受损，现存于Lapidárium国家博物馆。Karel Dvořák创作时正值共和国成立十周年，教育部不希望重新塑立不受欢迎的耶稣会创始人圣依纳爵的雕像，因此选择了最早将基督教带到这里的两位圣人兄弟。左边手捧圣经和教堂模型的是西里尔，右边高举右手的是美多德，下边是摩拉维亚民众。

▲北6【施洗者圣约翰（Sv. Jan Křtitel）】Josef Max创作于1855年。表现了施洗者圣约翰的独自形象。这里最早是Jan Brokoff于1706年创作的约翰为耶稣施洗的雕像，该雕像在1848年革命中被毁坏。

▲北7【圣诺伯特、瓦茨拉夫和西吉斯蒙德（Sv. Norbert, Václav a Zikmund）】。Josef Max于1853年创作，由斯特拉霍夫修道院出资。这里最初为Jan Brokoff于1708年创作的雕像，因石头材质问题而毁坏。现在的雕像由三个人物组成，中间手举圣体匣的圣诺伯特来自科隆选侯国，他创立了普雷蒙特雷修会。左边举旗的是圣瓦茨拉夫，右边佩戴王冠和宝剑的是西吉斯蒙德。

▲北8【内波穆克的圣约翰（Sv. Jan Nepomucký）】它的原创草图为1681年Matyáš Rauchmüller设计，1682年Jan Brokoff根据草图首先制作成木雕，1683年Herold又依木雕在纽伦堡铸成铜像。内波穆克的圣约翰（Jan Nepomucký）是捷克历史上一位非常知名的人物，他在瓦茨拉夫四世（Václav IV）统治期间任布拉格副主教。当时正值天主教会大分裂时期，国王支持亚维农教廷的克雷芒七世，而时任布拉格大主教Jan z Jenštejna则支持罗马教廷的乌尔巴诺六世，二者水火不容。据文献记载当时大主教要任命约翰为克拉德鲁比修道院院长，这无疑将影响国王的利益，于是国王命人将约翰毒打致死，并从查理大桥上抛入河中毁尸灭迹。然而60多年后此事演化为一段传奇，故事变成国王怀疑王后有情人而要求她的告解神父内波穆克的约翰说出王后的秘密，但遭到拒绝，从而使约翰惹来杀身之祸（据考证是与另一约翰混淆）。《天主教法典》第983条规定“告解圣事的秘密是不可侵犯的；所以听告解者不得以言语，或其它任何方式，和藉任何理由揭发忏悔人。”根据这种说法，内波穆克的约翰被认为是天主教会第一位由于为告解者保密而殉道者，他因此成为反诽谤的主保圣人，又由于其被投入河中身亡，他也成为抵御洪水的主保圣人。

▲北9【帕多瓦的圣安东尼（Sv. Antonín Paduánský）】奥地利雕塑家Jan Oldřich Mayer于1707年创作。帕多瓦的圣安东尼是葡萄牙圣方济各会修士、神学家。传说他幻觉自己看到了小耶稣，因此在有关他的绘画或雕塑中常以小耶稣形象相伴，通常还有一支象征纯洁的百合花。 

▲北10【圣达太（Sv. Juda Tadeáš）】Jan Oldřich Mayer创作于1708年。圣达太是耶稣的十二使徒之一，又称雅各布的儿子犹大。据传他曾到叙利亚和美索不达米亚一带传教，最后被异教徒杀害。雕塑表现的是他左手拄着树枝做的拐杖，右手抱着福音书，艰难但充满信心地走在传教的路上。

▲北11【圣奥古斯丁（Sv. Augustin）】亦由Jeroným Kohl和J. B. Kohl父子于1708年创作，布拉格奥古斯丁修会圣托马斯修道院出资。圣奥古斯丁是早期基督教神学家和哲学家。他的著作影响了整个西方基督教和哲学发展。 

▲北1【圣卡耶坦（Sv. Kajetán）】Ferdinand Maxmilián Brokoff创作于1709年，布拉格戴蒂尼会修道院出资。圣卡耶坦是天主教戴蒂尼会的联合创始人之一。他是失业者和赌博者的主保圣人。雕塑中的圣卡耶坦手拿圣经，站在代表圣三位一体的方尖碑旁，最上方是两个天使举起一个燃烧的心。

▲北13【圣菲利普（Sv. Filip Benicius）】Michal Bernard Mandel创作于1714年，由布拉格新城圣母忠仆会出资。这尊雕像使用了采自萨尔茨堡的大理石，与之前看到的众多砂岩制作的雕像相比颜色更偏灰白。圣菲利普出生在佛罗伦萨，他出生的那天正值圣母忠仆会成立。长大后他加入圣母忠仆会并成为领袖。该修会一度遭到罗马教宗禁止，在圣菲利普的努力下得以恢复。雕塑中教宗冠冕被放到了圣菲利普脚旁，表示他不惧教宗权威。

▲北14【圣维特（Svatý Vít）】Ferdinand Maxmilián Brokoff创作于1714年。圣维特出生于西西里岛，当时正值古罗马皇帝戴克里先迫害基督徒的时期，年仅13岁的圣维特被迫害致死。由于人们庆祝圣维特节日时常跳一种独特的舞蹈，因此他被奉为舞者和娱乐业的主保圣人。圣瓦茨拉夫获得圣维特的手骨遗骸后建造了圣维特教堂，从那时起又将圣维特奉为波西米亚的主保圣人。他在中世纪还被奉为天主教十四救难圣人之一，克癫痫病、保护家畜。传说他曾被放入热油锅中，也曾被投入狮群，但都奇迹生还，最后被砍头而殉道。这组雕塑表现了圣维特不畏狮群的情景。

▲北15【圣科斯马和达米安（Sv. Kosma a Damián se Salvátorem）】Jan Oldřich Mayer创作于1709年，由布拉格大学医学院出资。双胞胎圣科斯马和达米安是三世纪阿拉伯半岛上的医生，常为没钱看病的穷人免费治病，因信仰基督教而被戴克里先迫害。他们是医生和药剂师的主保圣人。中间的雕像为基督，底座上刻着“耶稣基督，世界的医生”。两边是身着学院校袍手拿药罐的两位圣人，左边是科斯马，底座上刻着“希波克拉底（古希腊神医）科斯马”；右边为达米安，底座上刻着“伽林（另一古希腊神医）达米安”。

 

★ 关于查理大桥雕像的文字资料摘选于网络，另大桥南侧7号和10号雕像移除维修中，两张彩照为资料图。

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