“智”在山水间
宁业龙（江苏）
前不久，某媒体记者，在一座名山旅游景点，以“五岳”的提问，即兴采访了十几位年轻的游客，无一人答全，有的游客开口就说黄山，记者只好忍笑采访下一个游客。
“五岳”回答不出或者说错，不能简单与知识浅薄划等号，更不能一笑了之。
近年来，旅游业在华夏大地快速兴起，游山玩水，已成中国老百姓生活质量提高的一大标志。
但是，值得商確的话题：旅游景点组织者，偏重于人造景点的渲染，无故地增加许多与名山名湖毫不相干的“到此一乐”新玩艺儿，吸引游客的眼球，耗费游客的精力和财力，更糟糕的是，把游客本来的意图引领偏了，掩埋了大自然山水之间蕴藏的“大智”。
这倒使我想起方志敏同志在《可爱的中国》里写的一段绝句：“不但是雄伟的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡与秀丽甲天下的桂林山水，可以傲睨一世，令人称美，其实中国是无地不灵”。
正是基于对祖国大好河山的无比酷爱，不得践踏，他才能在敌人面前坚贞不屈，视死如归。
美丽的大自然，是我们生活依存的基石，是陶冶情操的源泉，是增长知识的大课堂。
古人云：“读万卷书，行万里路”，历史上一些有作为的人，往往是同他们广泛的旅行和对大自然的观察欣赏分不开的。古今文人墨客，踏遍华夏大地的名山大川，汲取自然营养，激发聪明智慧，写出无数流传千古的绝句和文学名著。
明朝著名旅行家徐霞客，二十二岁就开始周游祖国山河。
据载，光他深入考察过的洞穴就有一百多个，他留给我们的《徐霞客游记》，被称为“奇人奇书”。
中国的神话传说和民间故事，许多与名山大川有根源关联。五岳（中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山），自然景观风格各异，文化积淀声名显赫，本身就是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，彰显了中华民族文化的博大精深。又加之历代帝王祭祀封禅，佛教和道教修建的佛院和道观，更增添了五岳的威严与神秘。
在古代，人们无法用科学观认识自然世界，为祈求平安和风调雨顺，消除水患灾害，只能将自然地理与神话传说结合起来，把我国四大淡水湖与古代四大神兽对应，洞庭湖对应“青龙”，鄱阳湖对应“白虎”，洪泽湖对应“朱雀”，太湖对应“玄武”，萌发“天相警示”等愚昧想法，这与世界诸多民族崇拜图腾是相通的。
时代推演到今天，科学成为人们认识和改造大自然的巨大动力。常言道：“近山者仁，近水者智，纯净的空气，灿烂的阳光和晶莹清澈的泉水，不仅有益于人的身心健康，而且影响人的气质和性格。山是静的，那坚实稳定的形体，清新爽快的气氛，能够陶冶人朴素忠诚的情操；水是动的，那千变万化的姿态，能启发激活人的智慧。
当你置身于“江作青罗带，山如碧玉簪”的桂林山水之中，当你登上奇松、怪石、云海、温泉融合一体的“四绝”黄山时，你能不心旷神怡，感慨万千。
今天，我们激情遨游祖国名山大川，特别是青少年（学生），不能满足“到此一游”，可以借鉴《跟着课本去旅游》、“读着唐诗看山水”的做法，出发前做点资料准备，到现场多看多问多思考，把自己置身于山水田园之间，了解所到之处的历史演变和文化遗产及风土人情，从中汲取知识营养，用山水田园之“智”洞开大脑，为祖国未来创造更灿烂的现代文明。
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(2023-11-26 16:43:54) 
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