喜欢谢无量，始于90年代初。买了《谢无量书法》，四川美术出版社出的上下册。很喜欢，看看学学，虽然百不得一，但一直努力学习。以后也读了一些有关文章，更加佩服了。说“谢无量禀性率直耿介，豪放潇洒，不阿时尚，不随世浮沉。”他与黄炎培，邵力子，李叔同是上海南洋公学的同学，他积极参加革命活动和文化教育事业，后来又潜心治学，著作宏富，以其横溢的才华和书法艺术上的精深造诣，名著于世。

   《谢无量书法》有吴丈蜀序，说“他只所以成为大书法家，是和他是大学者，大诗人分不开的。谢先生精通文史，学识渊博，著作等身，做诗写字只是他的余事。由于他博古通今，含藴深厚，兼之具有诗人的气质，襟怀旷达，所以表现在书法上就超逸不同凡响，形成他的独特风格，在书坛上独树一帜。”清吴德旋评苏东坡“要知坡公文章气节，事事皆为一流。余事作书，便有俯视一切之概，动于天地而不自知。”吴丈蜀认为这话是完全可以用来评价谢无量书法的。

    现在我明白，我为什么学不到学不像，百不得一呢？是因为我没有学问，肚子里没有几本书打打底，底没有打好，就像水泥浆没有刮实的楼顶水池，要漏水，积不住水。也像豆腐渣工程，外表看看没事，内里空空，要坍。也像大厦，基础不好，总要倒。看来底很重要，既然书法是文人之余事，书法之底就是书，就是学问，就是老子孔子庄生梦蝶，就是阿弥陀佛耶稣救主默罕默德古兰经，就是六经注我我注六经，就是建安人物晚唐诗，就是骚人泽畔行吟，贾生菔鸟入户，就是史记汉书魏晋人玄学清谈，就是诗词歌赋唐诗宋词元曲金石文字朴学考据，就是东坡平生功绩黄州惠州儋州，就是严复译天演邹容革命军。等等。

    附带说一闲话，我一朋友好酒量，平时烧酒二瓶，啤酒不喝，我问他为何不喝啤酒，他无奈摇头，说：“因为喝不醉，所以就喝不起，费钱。花钱买不到酒兴，买不到效果，所以就不喝了。”但这样的高手，也要打底。有一次，我中午应酬，遇到一酒国英雄，不敌，电话请朋友，他匆匆赶到，肚子空空，没有先弄碗饭或者面条打打底，结果落败。女人搽粉，要用粉底霜，不然影响皮肤。家里没有钱，叫没有家底，一旦没有家底，办事说话请客吹牛都会底气不足。国家没有家底也不行，像晚清，挨打挨揍挨烧挨杀。底很重要，不言而明，大到国家，小到个人，男人喝酒，女人搽粉。书法家也是人，不能没底。

    有事松下坐，无事书一卷。当然不要搞酸了，像热衷于考试的范进们，是了无意思的，他们眼里只有几本应试大全，像磨卷了刃的刀，无复有锋，不可用了，还不如不学的农夫屠户。农夫屠户很有专业知识，不能说是不学。抱歉。想起庄生文章来，庖丁解牛之庖丁，就是好屠户，专业。我们书法家如果有学问打底，加上屠户之功夫就好。但很多人，包括我自己，既没有学问，又看不起庖丁，底子没有，手上功夫又没有。后来，就一手豆腐渣书法，看看像豆腐，捻捻是渣子，筷子挑不起，入口没滋味。

    我喜欢谢无量，他既有学问之底，又有笔墨功夫。余事也是事，就像东坡说，我的文章从肚子里溢出来，满地流走，遇山成瀑，遇沟成河，止于当止，流于当流，一任真率，一任性情。底厚，不漏，所以往上满溢，洋洋洒洒，汪汪汨汨，堂堂答答，坎坎窋窋。可以大声如风过万窍，可以稀音如蝶舞彩衣。谢无量大字对联，浑厚重拙中不失灵动；小尺牍又精致高妙，清雅中见古韵。总之有千钧力，运须弥山如芥子；能唱高八度，来哼哼小调，轻松，无不使转自然，优优游游。妙哉，谢无量。

    谢无量有一弟，出家，在缅甸当和尚。马一浮和李叔同的文字中有提到，是个高僧，可惜看不到片纸只字，要不，可能不会让弘一法师独美，指近代高僧书法。真高人把自己一切都埋没光了，如弘一法师，他出家以后，诸艺具棄，唯留一书法，写写佛语，接接善缘而已。有时看谢无量书法，感觉是近禅宗；弘一法师是律宗高僧，字也如之。字的外表有不同，但心中有一佛，有一底，是相似的。

                                                2012  6  18  乐为

 













我买的《谢无量书法》