“杂家”是指啥都会点啥都不精的人。

杂家和做人联系起来，似乎有点牵强。但细想，却联系得极妙，且杂家往往在做人上有值得学习之处。

有副对联说：“做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶。”横批：“低调做人”。你瞧，这副联把做人的智慧和“杂家”贴切地联系了起来。其关键点，又在上联中的“趣”字上。

“杂家”只所以在做人智慧上有值得学习之处，是“杂家”多不以名利为人生要义，而只把个人兴趣及感受作为生活的最重要动力。因此“杂家”者往往爱好广泛，兴趣多多。人们对此也许会褒贬不一，有人夸之为多才多艺，有人讥其为事事不精。但我以为，其褒其讥均没错，因为无论褒贬，都只是说现象，并没有说到“趣”这个根子上。

“杂家”以趣为人生要义，自然和“术业有专攻”相抵触。在很多时候杂家是不宜提倡不宜为师的。然而正因为如此，杂家才和低调做人联系了起来。因了其杂，便常常不以在某一方面出人头地为目标，即做事不是为了光宗耀祖而只是为了生活的乐趣。这无疑也是一种人生态度，这种人生态度常常表现为低调做人——虽然这可能会被认为是胸无大志。

其实低调做人并不容易。低调做人是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，甚至于是做人的最佳姿态。学会宽容于人，进而为人们所悦纳、赞赏、钦佩，正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，经不得风雨。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。

当然，　低调做人不意味着低而恰恰是意味着『高』，只是『藏』而不露罢了，『高』是『藏』的前提，有了实际的高才可能有做人的低，只有这样，才称为『低调』做人。自然正是这深『藏』不露，才使低调拥有了特殊的魅力。

这便又回到了前面的以“杂”为趣上。有高的境界，高的修为，做自己想做的事，做自己喜欢的事。不为“名”而活，不死要面子活受罪。“杂”不是为杂而杂，不是无所事而是有所事有所为。低调时并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持一个真正的自我，安贫乐道，豁达大度，持盈若亏，不娇不狂，大智若愚，大巧若拙。往往，无心插柳柳成荫，无意成名而大名。史上不乏此样的例子。

以杂为趣，低调做人，在充满诱惑的世界上便不致于迷失自我。如此，生活便有了趣味和要义。