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乐山观佛
(2006-08-07 20:33:15)| 分类： 足迹 |
乘坐着小船，由江上顺流而上，远远地就看到了巨大的佛像。这一段江面是岷江、青衣江、大渡河的汇流处，江面极开阔，江水也较清，凌云山秀丽多姿，倒映在江水中的青山白云如画一般。但此时人们的眼光不是看山看水，眼光早就让举世闻名的乐山大佛吸引了。
乐山大佛是巨型石刻弥勒坐佛，依凌云山而凿，通高71米、头长14.7米、头宽10米、肩宽24米、耳长7米、脚背宽8.5米，远远望去，山是一尊佛，佛是一座山，十分壮观。当之无愧是世界第一大佛。
这一段江面极开阔，观光船不少，但更多的游人都是徒步直接上山。远远地看去，游人沿着崎岖小道爬到山顶大佛头顶处，又小心翼翼地沿着陡峭的石阶下到江边大佛的脚旁，在大佛的脚掌上爬上爬下，不少人就站在大佛的脚趾头上照相留影。人和齐山高的大佛在一个画面上，尤其是人们在大佛脚趾上爬上爬下的镜头，让人想到神话中的孙悟空和如来佛。孙悟空在如来佛手掌心里拉小便时，大概就是我们现在看到的样子，让人觉得幽默，不由不会心一笑。
这时忽然有一个朋友提出了问题：人和佛谁大？
“当然是人大”。掌船的船工不等我们回答，用不容辩驳的语气说。
接着船工给我们讲修建乐山大佛的传说：相传一千多年前，发起建佛的是僧人海通法师。他为了广集资金，曾云游天下，足迹遍及“江湖淮海”，经过千辛万苦，终于筹集到开工资金。然而这时郡吏却上门勒索，意图将之吞为已有。海通面对郡吏大义凛然：“双目可剜，佛财难得”。郡吏以为海通不过说说而已，一再逼迫，海通法师便果然用刀剜出了的自己的双目……“自氛其目，捧盘致之”。郡吏见明慧如此，吓得不敢再来。
“你们看着人小吧？其实大佛还不是人凿的？不是海通法师，大佛就修不成。这不是人大么？”船工总结自己的观点。这观点和提问题的那个朋友大概不谋而合，因此他进一步概括说：佛在人心，人心若无佛，佛再大不等于没有？这话似乎有理，大家正琢磨他的话时，船工又指着江水说：你们不要看佛，看江水里山的影子。
大家仔细一看，不觉惊奇：原来江水里山的倒影，竟然就是一个庞大的仰躺着的巨佛，不仅头、身子轮廓清晰，而且五官也清清楚楚，和峭壁上的大佛极为想像。奇的还是山上有一塔，水影里恰恰立在卧佛股间，船工笑说那是大佛的生殖器。其实大家心知肚明，没有说出来而已。
既然水里山的倒影像大佛，山也必然像佛了，于是抬头他细看时，果然这山就是一尊横卧的大佛。船工说，看人工的大佛，就到近处，看天然的大佛，就到这个地方，看得最清。
想当初那海通法师，是不是看到了水里山的倒影，才惊骇的大有所悟，决心在峭壁上建个大佛？支撑他建佛甚至不惜挖眼的意志，怕还是佛的力量。
看来到底应该还是佛大。
固然是人心有佛佛才存在，但人心有了佛后人便成了佛的奴隶，象海通法师，为了佛双眼算什么？生命不也是佛的么？
这真是个两难话题。想来生活中如官与民，爱与情，等等，很多事何尝不都是如此呢？
回望大佛，大佛一动不动，任由游人在身上爬上爬下，却再让我们禁不住哑然失笑。眼光离开大佛向远处望去，凌云山顶有一寺，建筑雄伟，问时方知是凌云寺，寺里有个载酒亭。苏东波曾写诗说：生不愿封万户候，亦不愿识韩荆州；但愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。这又让我遗憾，游程太紧，不能亲自到弥勒佛的脚板上爬一爬，凌云寺和载酒亭也只能这么远眺一下。
但不管怎么说，人说的“天下山水在蜀，蜀之胜在嘉州，嘉州山水在凌云”不是溢美之词，我在心里开始谋划着什么时候再来这里，仔仔细细地看一看这里的每一处胜迹，弥补这次仓促而游的缺憾。
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