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想到鲁迅
(2006-08-07 15:42:34)| 分类： 杂弹 |
10月19日，这是一个很平常的日子， 然而这一日又总让人感觉到有一点不同，虽然这种感觉只是隐隐约约的。
莫非是因为少了鲁迅先生？
没错！这一天正是先生的忌日。
对鲁迅的评价，曾经几无异议。然而到了近些年，异议似乎大了。比如指责鲁迅过于尖锐，不够平和，过于偏激，耗精力于笔战；等等。虽然这种指责只是在很小的圈子内，但其影响显然潜移默化地渗透着。举例说，新华书店的书架上，鲁迅先生的书成了罕物，而和鲁迅先生同时期的一些作家的大部头文集则装帧得争奇斗艳，数量目不暇接。倘若有兴致再翻一翻文集。相信你会拍案叫绝，立即悟出何谓“傻瓜”何谓“聪明”。
人说鲁迅是哲人，其实非也。他当初认为“社会改革首先在于唤醒民众”，毅然弃医从文，甘作寂寞的“精神界之战士”，呐喊终生，鞠躬尽瘁。裹一片甲，化一柄剑，成心与邪恶过不去，似乎忘了刀不出鞘珠不出椟龙藏于云豹隐于雾才最安全的简单道理，舍性命于身外，参加杨栓追悼会时竟把钥匙锁进家里决绝不归，这是何等的“傻”呵。无怪乎即使到了身后，远见卓识的雅士高人们仍对其不悄。相反，你看另一些先生或女士，在同样的环境中，深知生命只有一次的道理，于是“花之朝，月之夕，剥一黄橙，暖半壶酒，”讲费厄泼赖，做闲适小品，当名流，玩古董，消遣和尽享人生的乐趣自不待说，几十年后更受崇敬，文章被恭恭敬敬地编为厚如砖头的系列集子，教后人识花草、懂性爱，教人们去旅游。这时你不得不五体投地，茅塞顿开，今日流行的所谓“休闲”，原来是人家在几十年前的腥风血雨中就已细细品之尝之、悠然逍之遥之的。
于是想到，像战争这样造成民族灾难的罪恶,目前在我们国家是暂时没有了，然而其它罪恶呢？不都抱怨一大群人围着观看某人和罪犯搏斗或污辱妇女无动于衷吗？其实别抱怨，围观者才“超凡脱俗”，某人才恰是“浮躁好斗”。难道你不知道鲁迅么？什么道德沦丧，什么不正之风，管它呢，最好学一学雅士高人，“躲进小楼成一统”，多超脱，多潇洒。呜乎！想到这里，总觉得有种莫名其妙的怅然，总觉得有那么多眼睛在冷冷地注视着我们，无数人，里面自然有鲁迅先生。
说到这里似乎有讥诮一些文学名家之嫌了，其实非也。闲适、轻松、飘逸、清雅的作品当然是百花园中的花，而且是耐品的花。然而，在危亡、国难当头的三四十年代，此类作品中除了能看出他们心平气和、从容不迫的非凡风度外，却丝毫不见他们忧国忧民的热肠与社会责任感。作品的文学价值和精神价值是两码事，如果脱离作品的背景去谈论或者评价作家，显然是不够科学的，对社会将是不负责任的误导。尤其是在假恶导和真善美不断争夺陈地、争夺人心的社会里，只鼓吹在个人圈子里轻松超凡和休闲脱俗，才是真正的偏激和不平和。《世界文学》副主编申慧辉坦言：“中国作家离诺贝欠文学奖越来越远了。”此话颇耐人寻味，倘总符合现状，恐怕原因在于关心民族命运和人民大众的有大气魄的作家少了。
当今需要鲁迅这样大气凛然的战士，今后一个漫长的时期仍需要鲁迅这样的精神负重者，历史绝不会忘记鲁迅这样伟大的作家。
有一篇文章的一段话很有见地，不防引用之：“鲁迅还话着，不是作为单纯的文学欣赏，而是在病毒抗体的意义上活着，在人性自救的意义上活着。”
因此，10月19日并不平常。
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