普照寺是背依北京西山的一座明代古庙，始建于1461年，文革期间遭到破坏，重修后现在成为一家不对外开放的文物保护单位，也是“山地瑜伽”的一个静修中心。

寺庙坐西朝东，四合布局，分为正院，北院，南院。正院门额写着“普照禅林”四个字。

屋檐上，不知轮回了多少年的小草从瓦片缝里伸出细瘦黄绿的身子。院内有珠阔大的雌雄合抱为一的银杏树，北京晴朗的秋天，一串串的银杏果子披着洒满阳光的金黄的外衣，像丰收的葡萄一样硕果累累地垂挂枝头。看见人来，树下鸟笼里的八哥就会—了了—了了—地喊着自己的名字，猫咪蜷在被阳光晒得暖和的草席上，懒懒地闭着眼睛打盹。

9月7日，上午十时多，陈坤手执捻珠，抬脚跨入正院，寻找亲人般，倍感欣喜地张望着，满是笑意。还没去过南院，刚来到走廊的茶室，就像回到了家般，落脚，不再起身。随从工作人员赶忙通知，化妆地点改到茶室，陈坤太喜欢那儿，不想走了。

一位年长的大姐用住寺师傅每天从山上背来的山泉水为陈坤沏茶。大姐说，刚看了陈坤在华表奖颁奖礼上的讲话，发觉这孩子真的长大了。

在“山地瑜伽”住了很长时间的萧姐抱着猫咪坐在另一边，对陈坤说，她第一次听朋友说要去“山地瑜伽”静修中心，还以为是老干部进修之类的场所，心想，那么闹腾的地方，去干吗啊？！然后，萧姐对陈坤解释说，其实，静是安静的静。没等萧姐说完，陈坤赶忙回应，萧姐，萧姐，不用解释，因为，就算是老干部进修中心，我也会当成安静的静，修行的修，在这点上，我的思维跟别人不一样。

陈坤的前世是个出家人，总之是修行人吧。剪去长发，剃了头，很有出家相。我拿着从网上下载的一张陈坤身披袈裟的打印照片准备向陈坤核对，这张照片是摄于某个法会，还是某部戏时，工作人员说，那是网上有人电脑合成的图片。怪不得！配合这张照片的新闻是陈坤欲遁入空门。

于是，大家说起空。佛法说的空是什么都没有吗？那就成了顽空。佛法说的空是相对于有而说。当你执着有的时候，佛法说空，当你执着空时，佛法又说有。其实，佛法是用善巧方便教你放下妄想，分别，执着。因为，万事万物都是众缘和合而成，没有实相的空或者有，只是因缘聚散而已。

说到形式和方法的必要和相应，陈坤兴致勃勃：瑜伽大师或是学佛证果的修行人，他会给你讲，有一种境界你也可以达到，那是结果，但过程是怎么样的呢，他必需告诉你用什么方式去做，要不为什么不同的人有不同的法门呢？这时，陈坤看着坐在对面的萧姐，继续说：比如，针对姐姐你，你现在怀里抱着猫，你觉得很安宁，其实这是你与生俱来的习气造成的。你想，你为什么不能抱着一个蟑螂，还这么平静，这么祥和呢？所以，和自己相应的方法和形式很重要。

听到这里，一桌人都笑。因为聊兴正浓，师傅喊大伙去食堂吃素斋时，陈坤对助理说，端这儿来吧，在这儿吃多好。我说，去参观参观庙里的食堂也好啊，陈坤征了一下，赶忙说，看，我又执着了吧。

抛去执着不说，有没有几分这些年养成的明星气呢？再比如，回程的车上，陈坤转头对后座的助理说，你跟杂志社说一下，把以前出版的《瑜伽》杂志给我寄一份。忽然，意识到什么，转身对我说，你们那里还有以前的杂志吗？

陈坤直言不喜欢自己身上的明星气，尽管他也懂得自省，提醒自己要减—要减—，可是，不由自主的一些习气还是会冒出来。陈坤说，名气越大，越受宠，现在喝个水都有人察言观色给你倒好，以前，样样不都得自己来？

可是，这就是明星的现实生活，你在得到名利享受和荣誉风光的时候，同样得付出常人看不见的辛苦，并且，内心得有相当的定力才不会在一片坦途中飘飘然。说到星途顺利，陈坤特别感慨，顺境的时候比面对逆境更不容易保持平常心。如果他前世曾经修行，那么，此生以明星的身份再来，对他来说真是一个大大的考验。

大姐看着坐在旁边的陈坤，像看着自家好不容易长大的孩子一般语重心长地说，像你这样，那么小年纪，还不懂事呢，就一把撂到娱乐圈里，就像将青藏高原的小孩忽然放到香火鼎盛，成天忙着做法会的庙里一样，真得不能怪你们，在那种环境下，有定力的是少数，没定力的是正常。

午后，拍摄开始，集体前往南院。阳光将七叶树的叶子照得碧绿透亮。

七叶树是源自印度的树种，据说，当年佛祖释迦牟在世时，印度王舍城有一岩窟，周围长满了七叶树，所以又叫七叶岩，七叶窟。七叶园是佛祖讲经说法的精舍。并且，七叶园还是佛祖涅槃后，弟子们第一次结集，统一经法的地方。

陈坤在枝叶参天的七叶树下打莲花座，双眼微闭，静静地，不说一句话。结束一个场景拍摄后的场地转换中，也没有多少话，一路哼唱着“白度母心咒”，悦耳动听。

如果不是走到哪里，都有一班工作人员随时随行，提醒你中心人物绝不普通的明星身份，看着穿一身素洁的白衣，在庙里清静的空气下闲走的陈坤，有一刻，恍惚觉得，那是一个穿越好多好多个世纪的年轮，正从恒河边走来的异国男子。

——《瑜伽杂志》2007年11月号《陈坤：一个人的能量守恒》之采访手记