江湖宴饮歌

                孙文波

呆在家是修炼意志，出门是聚众吃喝，

在杯光酒影中，看见一个时代的风景：

美丽的颓废。我不反对颓废。我喜欢酒桌上

让灵魂高高翘起。身体的政治是：一个人

是诗人，一群人是混混。所以，我不说

我是一大群人中的一员，我不说共同的事业

支撑了我们的行为——写作，是孤独的事，

它首先与别人为敌，然后与自己为敌；

我早已知道我是我的敌人；年青时过去是

敌人，到了年老时敌人是未来——如果

在酒桌上谁向我谈论诗，他就是在向我谈论

战争——在酒的烈焰中，我看见血染大地。

或者说我看见朔风烈烈，漫天旌旗嘶鸣。

推荐语：

孙文波的这首诗与其叫“江湖宴饮歌”，莫如叫“孤独之歌”。可他所歌颂的孤独不仅一点不可耻，反而显得无比高贵，也无比自豪。原来他歌唱的是诗人的孤独：“一个人是诗人，一群人是混混”，“写作，是孤独的事，它首先与别人为敌，然后与自己为敌”。这也是众人之中的孤独，曲终人未散的孤独。怎么听怎么像屈原的遗传、李白的遗传。从孤独的冬眠中醒来的不仅有蛇，还有神情恍惚的诗人。他在纸上写下一首诗，作为蜕下的蛇皮，向春天献礼:“我早已知道我是我的敌人；年青时过去是／敌人，到了年老时敌人是未来……”也许没有哪位诗人不曾唱过“孤独之歌”。我想起我也写过“孤独之歌”：他们把你叫做孤独／你不太合群，总是独来独往／不是他们中的一员／所以他们把你叫做孤独／我高高地向你翘起大拇指／意思是说你太棒了／你不是他们中的一员／甚至跟我也不一样／我也把你叫做孤独／其实我比你还要孤独／因为你的缘故／我既不是他们中的一员／又得不到你的认同……”古希腊的哲人说过：甘愿与孤独作伴的，不是神，便是兽。孤独既像一种兽性，又像一种神性。而诗神是不怕孤独的，只怕不孤独。诗人不以孤独为耻，反以孤独为荣。追求的是理想，是个性化生存：不仅活得跟别人不一样，所思所想也跟别人不一样，而且，写的诗也跟别的诗人不一样。什么是诗人，就是敢为天下先的人。诗人中的诗人，就是敢为诗人先的人。

（特邀点评人：洪烛）