人类何时发笑？

    洪烛

   犹太诗人耶胡达·阿米亥，以讽刺喧嚣且混乱的现代社会而知名。“一面不动声色的哈哈镜”，我曾经尝试着这样概括其艺术风格。我的意恩是说，作为他本人，既不是滑稽的演员，也不是冲动的观众。他反映了这一切。除了文字本身之外，他笔下的整个世界都是变形的。它更接近于真实，我们事后不得不承认。

    “这是一个古老的错误，一条严肃的狗凝视人类的玩笑”，这首诗的题目被我忽略了，但这句话却记忆犹

新。当生话中的邻居们流露出粗俗浅薄的一面，我不由得蜕变成阿米亥笔下啼笑皆非的旁观者，对自身的命运充满了怜悯和迷惑不解。

   同样，我一旦察觉自已内心的尴尬或笑料，便下意识地环顾左右，生怕那条具有洞察力的狗会尾随而来，实施其批判的权利。越是颠覆的世界，越是需要严明的法官（连一向以蒙昧著称的狗都晋升为其替身），玩世不恭的人类反倒成为被裁决的对象。这是否算迟到的悲哀？没有谁省悟到这一点。

    看来人类注定要陷于尴尬的境地不能自拔。捷克作家米兰·昆德拉生命中不能承受之轻的题旨，就揭

示了“人类一思考，上帝就发笑”的滑稽场面，和阿米亥描写的人犬对峙具有相似性。在闹剧中我们既是主演者，又作为旁观者而存在，也就是说我们既在批判又在被批判。

   阿米亥笔下的那条狗，应该演变为我们内心自省意识的化身。你的灵魂无法摆脱它的审问与追逐。