主持人：下面我们请诗人洪烛发言。

洪烛：正好我对长诗感兴趣，大概几年前也在文艺报发表了评论《呼唤新世纪新长诗》。我感觉新世纪的长诗和现代文学史的长诗不一样的，和郭沫若《凤凰涅槃》不一样，也和当代文学史的长诗不一样，和贺敬之他们的诗也不一样。新长诗它有一种改变，看了南方狼的长诗又强化了我对新世纪新长诗的印象，新世纪新长诗更多是一种可零可整的，像南方狼这本长诗，每一个片段都可以独立来读，合在一起又是非常完整的长诗。

    我前段时间写了一本长诗叫《屈原》，也是按照这种方法。屈原由一百多首诗来组成，出书的时候可以是活页的，随便怎么组合都可以形成新的长诗。南方狼的长诗我是挑着读的，每一个章节都可独立存在，同时各章节之间也有很好的融洽，不一定非要按照它的顺序来读。我们以前的长诗，一般觉得要读长篇小说似的，读完开头才知道中间，才知道结尾。我觉得《青铜调》这本诗集是一种改进，为了适应现代阅读习惯，也为了诗歌不要模板化，不要概念化。

    海子写长诗为什么没成功？海子的短诗是优秀的，长诗为什么不成功？我觉得他在写的时候太把长诗当长诗了。我觉得海子是战死在长诗的工地上。他写长诗的时候是一个建筑工人，他是累死在工地上，他毕竟才20多岁。我觉得海子写长诗的时候把他自己的生命力榨干了，也使他的才华耗尽了，使他感觉不自信了。我看南方狼诗的时候，恰恰相反，长诗出来了，他更加自信了。刚才南方狼发言的时候有点像武林高手，力能扛鼎。很从容自在，潇洒自如的感觉。他不仅能把这个鼎举起来，举起之后还能够绕场一周，最后还要请大家跟我喝一杯的姿态。

    今年参加了两个新诗代举办的活动，很巧都是80后诗人的。上一次是李成恩的朗诵会，这次正是谢长安即南方狼的研讨会。他们挺有代表性。李成恩是80后的女士，南方狼是男士，从某种意义上讲，他们创作有一定的共性，他们的创作和我们印象中的80后诗歌写作不一样。我印象中80后写作可能因为停留在几年前80后的印象，80后的叛逆，像春树那样的代表性的诗人。大家认识到80后的写作很叛逆的，很摇滚。

    但是我觉得在李成恩，南方狼这里却不是那样，他们的诗我都有研究过，他们算是80后写作中的异族。也许他们一开始像他们的名字也是想追求与狼共舞的叛逆，后来也形成一种回归。他们都表现出向传统文化致敬的状态。

     现在使我对80后写作有了第二次认识，我也感觉到整个诗坛对于80后写作第二次关注。第一次关注更在乎他们穿的服装、发型，我们更多在乎他们语言上的外包装，以及他们的姿态，叛逆的姿态，他们的姿态使我们对他们这一代人命名的。现在这个诗坛对80后人的关注，更在乎他们的内涵。通过南方狼他们80后诗人的写作也是对他们刮目相看，看到80后写作的成熟。因为早期叛逆，我们更多作为一种新鲜感来看待的，但是很多的时候把它定位为青春期写作。

    不管李成恩的写作还是南方狼的写作，已彻底摆脱青春期写作。我不好说他们提前进入到中年写作，因为他们还那么年轻。我愿意相信他们80后由青春期写作向成年写作的成功转型，我觉得看这样是很成熟诗人的状态。

   南方狼的《青铜调》，我看的是不管他的结构还是姿态，尤其他的胸怀和视野，是非常成熟的，而且非常自信的。他没有倚小卖小，他愿意在诗坛上人人平等，愿意和60后，70后站在同一个平台上，这一点，看出了80后诗人成熟之后的一种自信。也就是说他写作这部作品的时候不是想把自己定位为80后诗人，而是作为成熟诗人，作为国际标准来要求自己的运动员，他是想参加奥运会，不是想参加大学生运动会的。从这种感觉，南方狼的姿态非常好，我们80后诗人的成熟是可喜的。我觉得诗坛不久之后，我们希望他们能够打破新的记录。

    至少南方狼这种长诗已经打破了80后诗人的记录，在文化层面，表现出了这样一种程度。80后好多诗人都是属于短诗见长，情感碎片化。后来我发现诗坛面临着被碎片化的时代，80后的时代。有人想把它缝合起来，想让它成为一个整体，这种理想本身非常让我感到肃然起敬的。因为我个人也是觉得越是碎片化的时代，必须有这样的诗人努力把这样的碎片回炉、焊接，打造出文化编钟。在我们的诗歌界需要有这样的编钟的存在。

   如果挖掘屈原那个时代，发现都是青铜的碎片，没有《离骚》这样的洪钟大吕的存在，那个时代就会贬值。

   我们也一样，没有洪钟大吕，我们的价值在我们后代中就会贬值。

   我希望更多的诗人，和南方狼一样，咱们努力把很多思想碎片情感碎片回炉，制造出与我们真正时代精神相符的诗歌，一种长诗。这是我个人的一种愿望。

《青铜调密码：十博士评鉴》研讨会暨新诗代诗歌朗诵会