【孙殿英评论：《高楼镇》的生产日期，证实了洪烛“李成恩是80后高产作家”的说法。】

她给了我一个杀机四伏的高楼镇

----读李成恩的《高楼镇》

                                 孙殿英

    手捧《高楼镇》，翻看到“左边是北务镇，右边是高楼镇”时，我产生了查地图的冲动。因为我开始不知高楼镇在哪里，甚至不知具体有没有高楼镇。而北务是我曾路过、或者从路标上见过的：属于北京顺义，离燕郊不太远。地图一查，这高楼镇还真在燕郊附近找到了。我这么查找，是想把李成恩送给我的高楼镇安顿下来----我不想人家给我的一个镇就这么在空中飘着。但我知道，就算我去一趟高楼镇，就算我在高楼镇住上一阵子，就算我把自己落户在高楼镇，都必然会是徒劳的。

    不过，我还真的去了高楼镇。是李成恩把我虚拟、忽悠过去的。然而没有人能带我回来，我被困陷在高楼镇，成了高楼镇的俘虏：生生世世在高楼镇，死了又活，活了又死。目光内视的时候，我居然发现：我心里不知何时多出了一个高楼镇。

    读博客的时候，知道李成恩是美女作家。因觉得美则美矣，与我何干？也就没想她究竟有多美。见到鲜活的李成恩时，我眼里竟然是一柄杀伤力极大的利剑，一下子命中我的喉咙。只见剑光一闪，我连“哇”的一声都没来得及发出，连血都没来得及喷，连地都没来得及倒，瞬间木然而死。得亏我特强的再生能力，让我重新活过来写这篇短文。

    像路也的江心洲、江非的平墩湖、陈亮的北平原、徐俊国的鹅塘村……一样，李成恩笔下的高楼镇，是李成恩自己的高楼镇。如果非得说它与现实的高楼镇有关，它就是游离于高楼镇之上的高楼镇的灵魂。尽管，这灵魂如果真的附体到现实的高楼镇身上，也绝对不会合适。

    《高楼镇》的生产日期，证实了洪烛“李成恩是80后高产作家”的说法。

    安琪、林贤治、洪烛、沈浩波、杨庆祥……不少著名诗人、诗评家大意都说：李成恩是诗人中的女侠。《高楼镇》以及李成恩的其它诗中，也多次出现“侠”一类的词句，她诗中还一次次提到鉴湖女侠秋瑾。这些足以说明李成恩心里“侠”的情结和取向。是的，包括她诗句中许许多多的“砍”、“杀”，都体现了一个“诗歌中有很强的战斗力”、“强悍无理”（沈浩波语）、“棉里藏刀”的小女子的，打打杀杀的侠气。因之，她的诗与她的性别年龄之间，有天然的斥力。

    虽然一年成书，但《高楼镇》不是偶然的，也没露出仓促的破绽。反而凸显出，《高楼镇》是李成恩蓄意已久的阴谋。在《高楼镇》，高楼镇的小是被特意拓展开来的：繁琐，而不杂乱；立体，而不影响视野的开阔。这个高楼镇，横向的人物、动植物、景物、节令、细小事件，不仅是人物、动植物、景物、节令、细小事件。纵向的时间，也不仅是时间。精心布设的高楼镇，怎么看怎么像一个普通而有特色的、以避开喧嚣的小镇。其实，李成恩把一个小小的高楼镇，用她独具的匠心改造成：地形奇绝、危机重重，却不显山水、不露声色的沙场。

    我读过的诗，不乏让我心动、让我共鸣、让我享受的我认为的好诗。李成恩的诗则是例外：它们颠覆或者拓宽了我心中好诗的框架。她的诗有一种抓心的力量，但同时有一种明显的陌生感，散发着一种独特而无法言说的饱满，突生我获得了什么又说不清到底获得了什么的快意：刀锋一转的感觉-----路猛不丁一转，心猛不丁一跳的意外，一直伴随着我对《高楼镇》的阅读。继而变成催促我连续阅读的动力，虽改变不了我“翻到哪页读哪页”的阅读习惯。

    在现实的高楼镇，养狗看家是司空见惯的;在李成恩的《高楼镇》，李成恩却养各种各样的兽吓人。然而，十面埋伏才是李成恩的精算，“一剑封喉”才是李成恩的绝招。兽们会令访客的心一惊一跳，直至你自然地俯首或者翘脚被兽同化。绝杀方是李成恩的终极目的。在《高楼镇》，几乎每首诗里都埋伏着致命的武器。一个个我，猝不及防地被李成恩藏在一首首诗中的“剑”杀死。在她的暴力下，我束手无策，我张口失语，死得那么投入、那么惬意：“高楼镇满山滚动的头颅”，都是我的头颅！进入《高楼镇》会发现，每个字都是一具尸体，顺着李成恩刀剑的指向，乖乖齐整地躺着。贴地飘着的，是这些字们漫漫扬扬的灵魂。它们不散，它们蒸腾，它们狂欢。

    你看，李成恩哪里是个诗人呀，更不像传说中的女侠吧？她充其量是个滥杀无辜、凌驾于江湖的“东邪西毒”之类。李成恩送给我的哪里是个高楼镇呀，分明是个机关重重的诱饵：处处刀锋，时时要命，却被赋予了令人深入的魔力。好在我的命比李成恩诗中“有九条命的猫”的命还多得多。不然只会一头栽倒在《高楼镇》的门槛上，或者被抛尸于某字里行间，哪里还会有机会读完《高楼镇》呢？

    但是，“高楼镇女侠”会变成一顶铁打的帽子。不管李成恩愿不愿意戴，这帽子都会扣在她头上，兴许宽宽的帽檐儿还会遮住她的脸，随她闯荡江湖。当然，诗歌这柄敛不住光的剑，是她手中必不可少的道具。但别指望她打什么抱不平，她横空出世是出来猎取的。从多个侧面看，她是自私的。她出手随心所欲、方向笃定、剑法快准、不按常规套路出招，伤着谁是一准儿的事儿。

    所以，最后发布一则重要启示：高楼镇女侠出没，请注意躲避剑光。 

微博互动成诗歌传播新方式
溢美之瓷—李成恩诗集《高楼镇》
首发式暨朗诵会在京召开

诗人李成恩

诗人李成恩致答谢词
    7月3日下午，著名80后诗人、作家、纪录片导演李成恩诗集《高楼镇》首发式暨诗歌朗诵会在北京天宝华瓷－盈造内府“溢美艺术沙龙”会所召开。
    现场向参加活动的前100名微博网友与诗人赠阅了李成恩最新诗集《高楼镇》，并举行了诗歌朗诵与研讨。天宝华瓷－盈造内府是知名的高档瓷品牌，这是一次瓷与诗的完美结合，是与《新诗代》网共同发起的“溢美艺术沙龙”首场活动。
    《人民文学》杂志主编助理、作家邱华栋主持现场活动，《新诗代》主编、诗人海啸，作家、诗人周瑟瑟，中国文联出版社文学编辑室主任、诗人洪烛，《诗参考》主编、诗人中岛， 80后诗人、中国人民大学文学院博士杨庆祥等，以及人民网、新华网、新浪、搜狐、凤凰网、网易微博、腾迅微博、央视IP电视、中央人民广播电台、新京报、京华时报等媒体参加了活动。闻迅而来的微博网友与诗人进行了现场朗诵。参加朗诵会的还有诗人安琪、汤松波、张后、李飞骏、麦岸、胡翔、卧夫、徐建宏、李淑敏等。活动还安排了互动抽奖环节，抽出了价值四千多元的高档瓷器与２０瓶红酒等奖品，网友们在微博上进行了现场直播，反响强烈。
    《新诗代》主编海啸在发言中说：“李成恩的诗集《高楼镇》古朴典雅，是80后诗歌的一个重要代表。她的诗与瓷有着内在的相通性，她的诗质地柔中带刚、温润瓷实，并且她多年来始终坚持以地域性题材为写作系列，是中国女性诗歌的一大突破。这次通过微博与沙龙互动的方式，进行诗歌的交流与传播，让诗歌走入大众，与80后、90后进行网上与网下的互动，是一次有益的尝试。这样的诗歌艺术活动还会不断地持续下去。”
“溢美艺术沙龙”发起人马爱云则表示：“中华瓷器是几千年来传统文化的精髓，我欣喜的看到，瓷与诗的邂逅原来如此完美，世上只有爱诗的人才懂得瓷的美妙，我们溢美艺术沙龙就是要把爱诗的人和懂瓷的人聚集起来，将瓷的光华与诗的大美相互融汇，让我们的生活感受到纯净的诗意。”
    作家、诗人周瑟瑟在发言中强调：“我们的现实处境往往并不像瓷一样美好，诗人要时刻保持警惕，怀着一颗烈焰的心舍身求仁，爱生活，爱人类，爱诗歌。”他还说：“在一周时间里我的腾讯微博因为本次活动而达到了9万多粉丝，这是诗歌的魅力，也是微博时代诗歌的一个奇迹。”
    中国人民大学文学博士、80后诗人、诗评家杨庆祥在会上说：“李成恩这次诗歌朗诵会的主题很有深意，溢美之瓷——瓷与词谐音，‘瓷’一方面暗示了李成恩诗歌与中国古典诗歌传统的继承关系，另外一方面也指李成恩通过‘词’的锻造建构了一个独特的诗歌世界，通过一种‘词’抵达另外一种‘瓷’，词（瓷）是东方的，美的，面向大地和故乡的。”他还认为：“以微博互动作为本次诗歌朗诵的重要环节也是这次活动的一个特色，这是诗歌传播方式的一种转变，诗歌毫无疑问需要读者，需要互动，与新媒体结合，创造出属于当下的独有的诗歌传播方式，是目前很有必要的一种探索。”
    李成恩在活动现场说：“诗人是时代边缘的独行侠，哪怕我是一个女子，只要是背负诗的长剑行走天涯，我也自认为我是这个喧哗时代孤寂的独行侠，虽然今天来了不少诗人同行与喜欢诗歌的微博朋友，但相对于茫茫人海与强大的物质世界，诗人真的只是时代的少数人。瓷的华美与高贵是我内心的向往，但我不知道我的诗能否抵达瓷的境界。瓷的冷静是经过了火的焚烧，瓷的今世是她前世的投胎，时光在瓷的身上留下的是美丽，是一个民族对美与优雅的梦想。我是在文字里劳作的人，今天置身于瓷的世界，我顿时澄澈清明，祈愿老祖宗的智慧与优雅能为我所有。”
    李成恩还说：“这次没有按当下举办诗歌活动的惯例请更多的著名诗人、评论家来为我说好话，我认为说好话那纯属多余，来的人都是喜欢诗歌的朋友，并且是以微博网友为主，包括８０后的诗人们，他们都很年轻，热爱诗歌艺术的心像瓷一样干净，我在意他们。尼采有一句话这样说道：‘白昼之人，岂知夜色之深。’我窃以为，有很多人并不真正懂得他们的纯真与美好，一个诗歌活动为什么要以他们为主体？我认为今天的活动恰好证明了他们的到来与他们发出的声音，才是诗歌这门面向未来的艺术最好的回声。我会坚持写出更好的作品，像瓷一样经受火的考验！”
    李成恩是中国80后代表诗人与纪录片导演。独立拍摄制作有《末代守陵人》、《三轮车夫》、《汴河，汴河》等“底层人文关怀系列”纪录片在中央电视台、中国教育电视台、凤凰卫视等播出，以及数部广告、音乐电视与电影剧本等作品。曾担任中央电视台多个栏目编导，现在北京某大学工作。在《诗刊》、《星星》、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《青年文学》、《十月》等发表作品。入选《21世纪中国文学大系诗歌卷》、《中国新诗年鉴》、《2007－2008中国诗歌选》、《2008中国年度诗选》、《文学中国》（2008、2009、2010年卷）、《2008年中国诗歌精选》、《2008-2009：中国诗歌双年巡礼》等选本。著有诗集《汴河，汴河》、《春风中有良知》、《高楼镇》、随笔集《文明的孩子》等100多万字。入选由新浪读书、搜狐读书等主办的“2008年度中国80后文学排行榜”十大诗人之一，入选天涯社区等主办的“2009年中国80后十大作家文学榜”，以及“2009年中国十大80后新锐诗人”之一。2010年八十后文学创作风云榜之诗人榜。“2001-2011”十年中国诗人排行榜等。获得第十七届柔刚诗歌奖提名奖并进入2008年度中国诗歌排行榜之好诗榜。获得2009年度第二届井秋峰短诗奖。入围《诗刊》第七届华文青年诗人奖。获得台湾第五屆叶红全球华文女性诗奖优等奖。受邀参加了第二届中国诗歌节、第十三届国际诗人笔会、诗刊社第25届“青春诗会”。她还是中国作家协会与北京作家协会会员。
    李成恩诗集《高楼镇》由九州出版社出版。这是李成恩第三部个人诗集，收录了作者近年创作的二百多首作品。全书400多页，16开本，定价39元。附录有著名诗人、学者、评论家林贤治、沈浩波、陈超、柏桦、西川、安琪、庄伟杰等对《高楼镇》的评介。
著名评论家唐晓渡这样评论她的作品：从故乡到异乡，从三个地理概念到三座纸上建筑，李成恩起手于《汴河，汴河》，继之以《雨落孤山营》，至《高楼镇》收束，在一个自我确认的向度上，完成了她咫尺天涯的语言远征。这场隐秘进行的远征更准确地说是一场与沉默的持续对刺，猝然一击或胶着纠缠，阒寂无声而又气血充盈。在这样的对刺中面具破碎，情意汹涌，疾速转换的场景及其声色光影既体现了“无穷动”的魅力，又足以让我们在种种变奏中辨认出闪烁其间的原形——不仅是地域生态的原形、乡土中国的原形，也包括一个人与之致命相关的欢乐的原形，苦痛的原形，焦虑的原形，恐惧的原形，而更重要的，是她尽管意识到“那三十架钢铁的机器，压在乌鸦的舌头上”，也决不放弃挑战难度的诗歌雄心的原形。尖锐而随机的瞬间联想，丰富而灵巧的节奏变化，稍纵即逝的戏剧性，诸如此类，李成恩在大规模尝试诗的叙述可能，以拓展其内部格局的同时，又采取了当下拆解的策略，并据此锻造出她前景广阔的语言风格，其质地跳跃于坚硬和柔韧之间，急切与从容之间，直捷和隐约之间，漫不经意和精雕细刻之间。所有这些在《高楼镇》中都达到了自己的新高度。它再次传达了诗的祝福：凡深入语言内部大地者，行之必远。
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