http://images.dangdang.com/images/692748_b.jpg周作人故居之争" TITLE="鲁迅与 周作人故居之争" /> 中国文联出版社   《北京的前世今生》

                                       周作人的苦茶庵与鲁迅故居■ 洪烛

                         [1919年底鲁迅携全家从北京菜市口的绍兴会馆搬来，周氏兄弟

及家属亦同时迁抵。所以解放后，八道湾胡同11号院，一度被称为鲁迅故居。而苦茶庵的名

称，则几近于失传了，有相当长一段时间，国人都在回避周作人这个名字。甚至努力将他的

文本从记忆中淡化掉——历史以这种措施处理尴尬。其实1923年7月周氏兄弟失和，当时文

坛上一场著名的家庭内战就是在八道湾闹起的，几天后鲁迅收拾行李和母亲迁出，搬到西四

砖塔胡同61号；也就是说鲁迅只在此生活了几年，周作人居住了近半个世纪，并以此为一生

的归宿。但八道湾依然算鲁迅故居。谁也没有勇气在院门口立一小块纪念性的牌子：苦茶庵

。后来据报载，北京市规划局发函至负责东冠英危改小区规划建设的房地产公司，要求调整

原规划方案，保护好八道湾11号院(鲁迅故居)。鲁迅之子周海婴对此举则持异议：“据我了

解，国家文物部门经费很困难，拨出巨款来修缮11号院的可能性几乎没有。就现在这么一副

破旧不甚的样子，将来和周围小区建筑对比起来，那是一番什么景象!春节期间，我和周建

人(鲁迅的弟弟)的两位女儿对此交换了意见，一致同意不保留八道湾11号院。我们认为，再

以保护鲁迅故居的名义来保留11号院是不合适的，可能产生一些负面效果。”记者分析：“

周海婴先生之所以认为‘不合适’，其中还有一层客观历史原因……鲁迅在此仅住了4年，

而周作人则前后住了48年，并且周作人的一生主要创作都是在此完成。那么，保留11号院是

在抢救谁的故居?”]



说起八道湾，很自然要想到周作人，以及他的苦茶庵。八道湾仿佛是因为苦茶庵出名的。梁

实秋曾写过闻一多、潘光旦、宋春舫等人的书房，当然，也无法回避苦茶庵而不谈：“周作

人先生在北平八道湾的书房，原名苦雨斋，后改为苦茶庵，不离苦的味道。小小的一幅横额

是沈尹默写的。是北平式的平房，书房占据了里院上房三间，两明一暗。里面一间是知堂老

人读书写作之处，偶然也延客品茗。几净窗明，一尘不染，书桌上的文房四宝井然有致。外

面两间像是书库，约有十个八个书架立在中间，图书中西兼备，日文书数量很大。”文笔简

约，像建筑师般把苦茶庵的横截面临摹在纸上——这仿佛也是周作人半明半昧的一生缩影。

所以写到这里，梁实秋也不禁扼腕可惜：“真不明白苦茶庵的老和尚怎么会掉进了泥淖一辈

子洗不清!”没用任何感叹词，但我分明听到了一声历史的叹息。苦茶庵后半个世纪的穿堂

风都是由类似的叹息造成的。

沈尹默书写的横额，早就毁于烟火，据传说内容为“请到寒斋吃苦茶”——是周作人原诗中

的一句。他为什么要以这样的辞令与语气邀请访客呢?我查阅了有关资料，抄录全诗如下：

“前世出家今在家，不将袍子换袈裟。街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。老去无端玩骨董

，闲来随分种胡麻。旁人若问其中意，请到寒斋吃苦茶。”依然语焉不详。随你怎么猜测吧

——就像茶叶的滋味高深莫测。或许只有滚沸的开水才能不断冲淡、稀释它——千言万语，

尽在杯中。

我又想，周作人为什么把好端端的苦雨斋易名为苦茶庵呢?或许表明天意与人事的变迁：早

年一封封《雨天的书》，无法逆转地误入旱季，需要人工兑水，沏成薄暮的晚茶，来刺激板

结的舌苔?更关键的还是心情。心如枯井，抑或死水，借载沉载浮的一枚巧叶苦渡余生。入

世与出世，是两种态度；文质彬彬的斋主与萧瑟憔悴的庵主，也自然是两种身份。山阴道上

的一代名流找个趔趄，就这样拖着长长的背影遁入空门。

八道湾实际上也和鲁迅有关，1919年底鲁迅携全家从北京菜市口的绍兴会馆搬来，周氏兄弟

及家属亦同时迁抵。所以解放后，八道湾胡同11号院，一度被称为鲁迅故居。而苦茶庵的名

称，则几近于失传了，有相当长一段时间，国人都在回避周作人这个名字。甚至努力将他的

文本从记忆中淡化掉——历史以这种措施处理尴尬。其实1923年7月周氏兄弟失和，当时文

坛上一场著名的家庭内战就是在八道湾闹起的，几天后鲁迅收拾行李和母亲迁出，搬到西四

砖塔胡同61号；也就是说鲁迅只在此生活了几年，周作人居住了近半个世纪，并以此为一生

的归宿。但八道湾依然算鲁迅故居。谁也没有勇气在院门口立一小块纪念性的牌子：苦茶庵

。

张中行老人说：“我由上学时期读新文学作品起，其后若干年，常听人说，我自己也承认，

散文，最上乘的是周氏弟兄，一刚劲，一冲淡，平分了天下。”他兼而分析：“提到观照人

生的高度说，兄是偏于信的一端，弟是偏于疑的一端。各有所向，哪一种近真?也不好说。

但从受用方面看，疑总难免小有得而大失。”如此裁判已堪称勇敢了。更勇敢的是，张中行

在周作人从南京老虎桥监狱出来后，还多次以学生的身份前去拜访：“人不是当年的了，坐

落在北京西北部公用库八道湾的苦雨斋也一变而凄情冷落。住房只剩内院北房的西北部；东

半部，爱罗先珂住过的，中门外南房，鲁迅先生住过的，都住了其他市民。所住北房三间，

靠西间是卧室，日本式布置，靠东一间书房兼待客。客人来，奉茶是自己或羽太夫人。”苦

茶庵给张中行的印象是萧条困顿的，他甚至引用了“门可罗雀”的成语——其风格大大迥异

于梁实秋眼中的。毕竟是两个时代了。就像有两个苦茶庵一样。那么，哪一种真实呢?这同

样不好说。

我在北京，好几次路过八道湾，很想下车去那一大片低矮密集的胡同地带找一找11号院。谁

若问我：究竟是想找鲁迅故居呢，还是周作人的苦茶庵?肯定无法回答了。私心里恐怕更倾

向于查看苦茶庵模糊神秘的面貌——以及究竟颓败到什么程度。因为自家书架上毕竟重金购

置了一整套新版《鲁迅全集》，金碧辉煌，以供奉敬仰与怀念。而庭院一角的苦茶庵呢，则

肯定夕阳衰草，无人问津——我为什么不去踏访那些闲适恬美的文字的产地，以打破持续多

年一纸之隔?要知道，周作人的一系列著述，几乎都是在八道湾写下的。后来一想，即使置

身于落叶遍地的庭院深深，难道真能看出点什么吗，空惆怅一番物是人非又有什么意义?最

好模仿那种魏晋风度吧：“乘兴而来，尽兴而去，何必见戴?”就像提起周作人这个名字，

令文人难免心情复杂，我路过八道湾，总是绕道而行。

后来从电视上看到，采访鲁迅故居在八道湾拆迁区中的存留问题，镜头捎带着拍了一下周作

人的苦茶庵，灰墙斑驳，光线昏暗，原来和普通老百姓的旧宅没有二样，惟一的区别是屋檐

下镶嵌了一排褪色的砖画，有那么点文化气息。想当年苦茶庵的主人曾凝视着这典雅的画面

品茗吧?品出什么滋味了吗?那一切都被风吹走了。正如主人指缝间寄出的雨天的书，在中途

就搁浅了。还是鲁迅的《野草》说得好：“院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树

。”是否在暗喻兄弟二人?遗憾的是，枣树兄弟也闹过矛盾。”是否在暗喻兄弟二人?遗憾的

是，枣树兄弟也闹过矛盾。这就是寂寞，这就是孤独。风雨中摇摇欲坠的苦茶庵，不再是惟

美主义的空中楼阁，斯人往矣，如今有几位居委会老太太在电视镜头前一边晾衣、洗菜，一

边回答记者提问：连鲁迅故居都要拆，怎么向后人们交代呢?到哪儿重新盖一座呢?(大意)八

道湾，曾旁听过周氏兄弟恩恩怨怨的院落，作为两位文化名人的物证，已濒临沦为废墟的边

缘。

再后来据报载，北京市规划局发函至负责东冠英危改小区规划建设的房地产公司，要求调整

原规划方案，保护好八道湾11号院(鲁迅故居)。鲁迅之子周海婴对此举则持异议：“据我了

解，国家文物部门经费很困难，拨出巨款来修缮11号院的可能性几乎没有。就现在这么一副

破旧不甚的样子，将来和周围小区建筑对比起来，那是一番什么景象!春节期间，我和周建

人(鲁迅的弟弟)的两位女儿对此交换了意见，一致同意不保留八道湾11号院。我们认为，再

以保护鲁迅故居的名义来保留11号院是不合适的，可能产生一些负面效果。”记者分析：“

周海婴先生之所以认为‘不合适’，其中还有一层客观历史原因……鲁迅在此仅住了4年，

而周作人则前后住了48年，并且周作人的一生主要创作都是在此完成。那么，保留11号院是

在抢救谁的故居?”

关于八道湾，我还能说些什么吗?