一段难得的师生之情

——漫谈曾农髯与朱大可

近年来，不知不觉中关于曾熙的宣传与展览正逐渐增多，尤其是曾熙与张大千师生间的民国往事，经过好事者的轮番宣传，早已成为家喻户晓、街头巷尾的谈资，人们谈或不谈，皆是这个世界的艺术盛事。近日，湖南美术馆正在举办“纪念曾熙诞辰160周年书画特展”，展品之丰瞻，内涵之精妙，堪称蔚蔚大观。与此同步，一部名曰《独留苍翠照山川》的大型曾熙书画作品集，亦恰到好处地印刷出版了。这些都是曾熙后人迎三（繁涤）兄长期不懈努力的结果。

吾友曾迎三，古貌侠心，乃农髯老人之曾孙也。仆与之相交有年，获益良多，彼近年来著作不断，有等身之誉，日昨又获其惠贻一书，即《独留苍翠照山川》也。上手厚厚一册，逐页欣赏，美不胜收，有一件书品尤令我注目难忘：“朱母陈太宜人传”，引录如下：

太宜人朱陈氏，门人朱大可之王母也。大可喜为诗、古文，从予学书。每侍坐，述其王母陈太宜人之言曰：“为学务专，处事务勤，待人务恕，律己务严。”又曰：“儒佛若同，其济世之心则一。儒家繇已推之人，佛家无已但有人。吾行年八十，不茹素，亦不唪经。吾姻族有贪乏者，罔不周助；患难者，罔不扶持。其有合于儒与佛之用心，吾不计也。”又尝曰：“今之少年，喜谤议前人，往往狂肆无忌惮，徒滋浮薄自损才智，可为太息。”于戏！太宜人之行事垂教如此，是宜有贤子孙也。太宜人江宁人，讳衍吉女。适同里朱筱亭先生。筱亭官浙右四十年，有惠政。太宜人尝以俗薄、民失教罹罪为劝，其慈恕类如此。子二人，孙三人，曾孙二人。长子丙一，宣平县知县。次子辛樵，国学生。长孙即大可，次孙其石学于舅氏刘君山农。餘尚幼。太宜人以甲子冬十一月病殁，年七十又九。归安朱侍郎为之传。予复摭所闻于大可者，书于篇。曾熙曰：“自古圣贤豪杰多秉母教。若朱母陈太宜人者，方之列女固无多让，世乱女失其教，其害将不可胜言。痛哉！”衡阳曾熙拜撰并书。

崟按：1921年秋，朱大可拜师曾农髯学诗文及书法，越三年（1924）之冬十一月，大可王母陈太宜人病逝，乃师曾熙为其作《朱母陈太宜人传》并书。师生情谊于此可见一斑。又大可尝撰《游天戏海室雅言》，述师生间授业问道解惑诸般情状，一问一答历历可闻，洋洋万言，刊诸《金刚钻报》，亦难得之文献资料也。又1930年农髯殁后，大可为撰《曾农髯师小传》，迎三兄藏有《农髯公画松箑》一柄，背面即大可夫子所书《曾农髯师小传》，余尝亲见，顺录如下：

师讳熙，字子缉，别号农髯，湖南衡阳人。少孤，事母以孝闻，受业武冈邓弥之之门。光绪某科成进士，特旨授兵部主事。值拳匪之乱，师负母间道走天津，三日夜始达，踵趾皆穿。自是，绝意进取。赵尔巽抚湘，聘师与熊希龄、谭延闿分监师范学校。师任事尤久，衡湘子弟泰半皆师门下士也。国变后，杜门不出。已而，临川李梅庵易名清道人，鬻书海上，求者踵接。梅庵语人曰：“我书何足称道，衡阳曾君，斯真当代之太傅也。”迺遗书拜之，师欣然报可。自是，海上论书者分南北二派。南派自《张黑女》、《瘗鹤铭》以溯秦汉，师为之宗。北派自《郑文公》、《爨宝子》以窥钟鼎，梅庵为之魁。然，师于各家之书无不临摹，尤得力于中郎《夏承》、《华山》诸碑。晚年好作画，意境在清湘、八大间，盖所遭遇者有同然也。师风度端凝，须髯飘拂，望之如神仙中人。性好奖进后生，载酒问字者，常数十人。以庚午七月疾没沪上，年正七十。有子四人，孙若干人。

聚之先生以髯师遗画便而索书，哲匠当前，不敢比美，因录旧撰髯师小传于后，俾见者共知景仰云尔。大可

崟按：农髯翁书名遐迩，以书入画，此画一眼望去，苍古遒隽，一派仙风道骨。静心细玩，意闲而趣深，味澹而神远，洵逸品也。而大可书风“气骨古雅，质而不野。所谓书一字已见其心。”（陆康语）箑上书迹，墨色湛然，虽密如蚁阵，而一丝不苟也。吾尝论夫子书云：非颜非柳非欧而神韵独具真力弥漫，盖悉从钟鼎铭文中出也。