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清华大学建筑系博士生徐腾，在公开课节目上的演讲捧红了河北易县的一座“奶奶庙”。

这个庙宇最大的特点是，它是一个个人承包制的，由山下的马头村经营的庙宇。

只要你出钱，就可以承包一个前殿或者正殿，然后自己去布置里面的佛像和壁画。这里完全不讲宗教的礼仪和建筑的布局，它只是一个做生意的地方。

在这里，“神”被精细化、生活化，香客的各方面愿望都能由一个特定的神来负责。就像管理人员说的那样，“缺哪个神仙，就随便建一个”。

所以，就有了手捧书箱的“学神”孔子。

​有了手握方向盘的“车神”。

​有了简易的“红烧牛肉面”功德箱。

​也有了最旺的香火。“奶奶庙”及周边庙宇在每年香火最旺的时候能有4000万元流水，因其声名广播、信徒众多被称为“华北第一道场”。

——以上为互联网内容综合整理

老师傅说

由于社会分工变得越来越细，人们的需求也越来越精细，“奶奶庙”顺势兴起，它反映出的正是人们的贪婪和欲望。

破陋的建筑和畸形的神像，毫无宗教的礼仪和规范，这能算是宗教信仰吗？显然不是，这是一种典型的民间迷信。

​迷信有哪些特色？

迷信的特色有四：

1、出于恐惧

2、崇拜个人

3、迎合世俗价值

4、增强欲望

在“奶奶庙”里，很多人求神拜佛，有的人希望升官发财，有的人希望逢考必过，这些人有众多的欲望需要被满足，他们就是恐惧得不到自己想要的，过于着眼在世俗的欲望。

而这些，就是“迷信”的具体表现。

​宗教与迷信的区别

很多人把宗教和迷信混为一谈，但二者完全不同，宗教是有条件的。

我们可以先把宗教的条件列出来，符合这些条件的就是宗教，不符合的则不能称为宗教。

宗教的条件有五：教义、仪式、戒律、传教团体、学理。

譬如，天主教的教义是《圣经》加圣传；仪式有圣洗、告解、婚配等；戒律有“天主十诫”、“教规”和“七宗罪”；教内也有专门的传教团体和学理，所以天主教是真正意义上的宗教。但“奶奶庙”的各个信徒既没有相关的教义与戒律，又没有专门的传教团体与学理，空有仪式的躯壳，所以根本不能称之为宗教。

而高级宗教的价值，我们可以从三个方面简单解读：

1、宗教提醒人们，生命取向要高。

2、宗教不离修行，所以生命体验要深。

3、宗教鼓励人活在世间，生命能量要强。

懂得与凡俗价值分道扬镳，懂得回归自我探求生命真谛，懂得积极而乐观地行善爱人，宗教的价值，就是促使人性趋于完美的力量。

如果懂了这三点，即使你没有宗教信仰，我也认为你是一个有宗教情操的人。

​从某种意义来说，每个人的心灵都难免是贫乏而又脆弱的，所以我们需要一些信仰的力量来支撑自己的心灵，但是不能为了寻求心理慰藉而失去分辨的能力，盲目地参与一些迷信行为。

这种迷信行为浪费时间、金钱和生命，但却未必真的能带来回报。与其造神烧香，不如活在当下。

你如何评价民间信仰（迷信）？留言分享。

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