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上周在郑州逢其原书院和朋友们交流，有几个朋友都不约而同地聊到了孩子国学教育问题。他们希望我可以聊聊我的看法。

现在办幼儿、青少年国学教育的人很多，但是往往形式就是让小孩子们穿着古代的衣服、背《三字经》、《弟子规》，我觉得那是不够的。

我这几年一有机会就会提倡，当今知识分子应该努力做的几件事情，其中之一就是重编《三字经》。因为《三字经》的主要内容是在南宋末年编成的，它没有包括明朝、清朝一些重要的事迹，更别提西方的了。

现在21世纪的小孩子，你让他背宋朝以前的这些古人所掌握的社会观念，比方说，「昔孟母，择邻处，子不学，断机杼」，这个在现代是不可能实现的事情；「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬」，谁家里会有五个儿子啊？小孩子念完毕之后，和生活是脱节的。

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青少年国学教育

办青少年国学教育的话，我推荐《论语》作为不二之选。《论语》这本书，是孔子和弟子的对话，孔子有很多学生，至少有二十几位在里面出现，很容易让小孩子有代入感。每个人都可以找到一两个角色做榜样，英文叫role model 。

人总要找一个榜样去学习效法。今天教小孩子，你可教他自己去找，「你觉得自己像孔子哪个学生？」小孩子很容易发现，「我觉得我有点像司马牛，我老是问问题不去思考。」、「我觉得我像子路，太冲动了。」、「我想做生意，跟子贡一样。」。小孩子在这个过程中，就会慢慢有意识说「我要学谁」，这样一来，他们不会觉得有明显的压力。

代入感也可以用游戏的方式引导。比方说，孔子很多学生个性不一样，做老师的就可以让孩子们几个人一组，分成几个群组建群，「子路群」，「子贡群」，「颜渊群」，老师只要谈到哪一句弟子的对话，你们这个群的人，就要设法把那句话说出来。用玩游戏的方式，让孩子们觉得有兴趣。

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我相信孩子们把《论语》学会之后，经过正确的讲解，再经过未来客观的论证，伴随着他逐渐长大，他就会觉得《论语》和他的生命结合在一起了，他会觉得人生充满希望。

有一次我到深圳去，有一个朋友他在深圳一所高中教书，他一见到我就说，「傅老师，我的薪水应该分一半给你。」我说为什么啊？他说，「我教政治课，教文化方面的课，上课都在放你的《论语讲解》。学生也很喜欢听，学生说，『这个老师讲话，不会太八股』，『讲话蛮讲道理的』。」

这位朋友的学校是所重点学校，很多小孩子很早就到国外去交换，或者去念书，回来之后第一件事就是找他说，「老师你教得有用啊！我到国外和外国人讲儒家，讲孔子，谈到孔子为什么不是封建落后八股，更不是让人死记硬背的教条，我能讲出道理来。他们也很服气。」

儒家是我们中华文化的精髓，毕竟我自己研究了一辈子，实在是希望推广出去。因为好东西我们自己不能珍惜、不能受用的话，就太可惜了。我们的邻居，韩国、日本，对《论语》的重视，绝不是我们可以想象的。所以我们现在再不赶快把这个宝贝拿回来，用起来，将来他们会以为是他们的东西呢。

幼儿国学教育

至于说太小的孩子，比如说三岁到五岁，你说用儒家怎么教呢？

小孩子三岁左右，暂时离开父母身边，上幼儿园。小孩子只要进了幼儿园，他有一个重要的事情不能忽略，就是同侪之间的关系。同侪之间，教育者给他们一个很简单的比赛，他会觉得别人会，我也会，我们都能学会，对他来说是一个鼓励。

那么这个时候所需要的教育不一定是《论语》，我觉得最好是选一些简单的诗歌，诗词和儿歌。诗歌念起来押韵，又好听，立足于中国的地理历史，不脱离民族环境，还便于理解，小孩子容易接受。但是一定要讲解，我宁可你念一首诗，懂了，也不要你念十首诗，不懂；只是背诵，那没有用的。

我从事教育工作这几十年，我知道教育没有容易的。每个阶段的教育都一样。所以只能够一步步慢慢来。

我对教育有一个简单的观念，任何阶段的教育，记得一个原则：趋势。什么是趋势？没有变坏就是好。

父母把孩子交到你手上，再到你把孩子送出去，这个过程他没有变坏，你就成功了。

不要希望把小孩子变得更好。因为你一旦要求他变得更好，达不到的话，他就会觉得自己很差劲，他就容易自暴自弃。几乎所有的人在社会上有各种偏差的表现，或者是失败的人生，都是因为经过激励的竞争，没有达到父母老师口中说得那个「好」。

所以没有变坏就是好。

有人问，「傅老师你怎么不盼着小孩子变更好呢？」，可是你想想看，每个小孩子刚进幼儿园时，哪一个不可爱，哪一个不纯真；到了初中高中，可爱的就很少了。

所以，作为教育工作者，需要每隔一两个月就要观察这个孩子在往哪里走，人生就是在观察这个「趋向」。

这也是为什么孔子教学生，第一件事就是要立志。孔子说，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，就是在说「立志」。人生和航海一样，你没有志向的话，就没有方向，十年二十年过去，还在原地踏步，就太可惜了。

国学和双语

有朋友问，国学教育和现在流行的双语教育是不是冲突呢？

这就涉及到母语教育的问题了。

母语，就是一个人在说梦话的时候也会说的语言。我始终相信，每一个人活在世界上，只能有一种母语，我从来不相信有两种母语同时存在。

母语里面包含很多思想，比如中文里有「孝顺」，但外文就没有这个词汇，你不知道如何翻译才好。国际文化之间的互动是一个趋势，但我建议，一定要把脚跟站稳，再去学其它的文化。很多家长都希望小孩子两个语言一起学，这是非常冒险的事情，这边听一听愚公移山的故事，那边听一听白雪公主的童话，到最后两边都不靠。

关于语言学习，孟子讲过一个故事：有一个楚国的大官，想让自己的孩子讲齐国话。请问：是找楚国人教小孩讲齐国话，还是找齐国人教呢？当然是找齐国人了。但是这边齐国老师刚上完课，一出门面对的都是楚国的语言环境，想要把齐国话学好，是不可能的。孟子给的建议是，把小孩送到齐国待几个月，学不会齐国话都不可能。

语言是一种工具，但更是思想的本质，你从小学的母语，决定了你的思维方式。所以我强烈建议，中国人的孩子，先把中文学好。

我有一个妹妹，开外文幼儿园，一进校门，「no Chinese」，不能讲中文，这样家长就会有一种心理安慰，觉得我的小孩子在讲英文；但是具体作用能有多少，我们心里都清楚。多少外国人现在拼命让小孩学中文，既然我们有中文的基础，为什么不先把中文学好呢？

中文学好之后再学外文会不会有损失呢？根本不用担心，到外国去待三个月，你不讲外文都不行。我自己有亲身经历。我在美国念书四年，第二年的时候把我女儿带去了，她五岁多，没有学过英文，在美国学校待了两个月后，她可以和别人用英文吵架。后来我就把她送回了台湾，接受中文教育。

语言带来的是思考的力量。思考的力量一定来自于母语，你如果连中文思考的逻辑都不能掌握清楚，学外文更容易混淆。

我认识很多从小在国外长大的中国人，一方面学外文，一方面学中文，真辛苦，可两边都没学好，到最后也不太可能成为任何一种语言的专家，再好的语言才华也被糟蹋了。

我出国念书的时候30岁，用英文念书还行，讲话不行。但全班15个人，我第一个毕业，为什么？就两个字：用功。一个人只要脑袋正常，拼命用功，谁赢得过你？

人有求生本能，尤其是中国人。如果没有这种决心的话，就算将来到了国外，也不会有任何语言上的优势。

少追热点，多读经典。

哲学也可以鸢飞鱼跃，活泼有趣。

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