人能弘道

    我年轻时，有人提问：“如果一生只能读一本书，你会读什么？”我还在苦苦思索时，别人就已经给出了答案：“当然是《论语》了！”

    钱穆先生九十二岁时，说他每年至少重读一遍《论语》，并且总能得到一些新的启发。如此看来，无论是年轻人还是老年人，无论是平凡人还是大学者，《论语》都是一本必读且必须不断重读的经典。

    如果读书要分季节的话，那么《论语》是春天的首选，因为书中充满了成长的希望与动力。孔子原是个平凡的孩子，经由立志学习而开发潜能，在知、情、意方面都达到了很高的境界，体现出君子、贤者、圣者的气象。

我最早学习《论语》，是在上初中的时候，目的是为了考试与升学。上了大学，必须要研究儒家思想，我才第一次主动而认真地把这本经典通读一遍。

    当时触动我的，并不是孔子的哲学高见，而是他生活中的一些小事。譬如，孔子听到家里马厩失火，他只问：“有人受伤吗？”孔子真是见人不见马啊！他听说朋友过世无人料理丧事，就挺身而出负责一切。朋友馈赠祭肉，他作揖拜谢；朋友送他车马，他则不拜。拜祭肉，是为了表示对朋友祖先的尊重，可见孔子重视人的精神价值远远超过了物质。

    我潜心研究《论语》二十余年，但苦于历代各家对于很多章句没有达成共识。于是，我采取西方哲学训练的方法，依诠释学原则，对每一句话进行深入的思考：它究竟在说什么？它想要说什么？它能够说什么？它应该说什么？接着再设法整理出一贯的系统。

    譬如，“仁”是孔子思想的核心概念，一个“仁”字，涵盖了人生的三大问题：第一，仁是“人之性”，人只要真诚，就会体察到内心有向善的自我要求；第二，仁是“人之道”，人生的正路在于择善而固执之；第三，仁是“人之成”，亦即止于至善，必要时还要“杀身成仁”。

    孔子在生平自述中提及“五十而知天命”一语，这代表五十岁是他一生的转折点。如果孔子不是五十岁时出来从政，并且在五十五岁时周游列国，那么他的思想与人格又如何在艰难的磨炼中放出耀眼的光彩？他的见解又如何被后人称为人类普遍的智慧呢？

    那么“天”又是什么？研究《论语》的人很多，能够弄清楚这个问题的人却很少。孔子既要“知天命”，又要“畏天命”及“顺天命”，可见“天”是个主宰，赋予人类使命，这个使命就是要人实践向善之性，并止于至善。

    人若真诚，就会体察到内心有要求自己行善的力量，而“善”是我与别人之间适当关系之实现。此处，“别人”指的是由亲到疏、由近到远的每一个人。所以孔子的志向是：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这十二个字从古至今都未曾有人实现，将来也不太可能实现。但是若无此志，则人生又岂有方向可言？人类又岂有光明的未来？孔子对人类最大的贡献，就在于他指出了人性与天命之间的这种关系。把握了这一点，则所有正派宗教与儒家皆可殊途同归，甚至“相视而笑，莫逆于心”。

    我从《论语》得到的启发太多了，迄今为止，我一共出版了十种以上的图书，五种以上的音像制品。这一切都是逐字逐句梳理《论语》的心得。本书为我梳理《论语》心得之大全。孔子说：“人能弘道，非道弘人。”本书以“人能弘道”为名，正是为了凸显孔子的人文主义立场，并且“道”之一字可以联系天道与人道，确立这种人文主义的开放性及超越性。

    “以孔子为师，与孔子为友”，这是每一个人都可以做到的，也是人生中最美好的事情之一。

出 版 说 明

    学习《论语》，有如深入宝山，收获必定丰盛。认真思考孔子的言行，就像接上源头活水一样，将会有层出不穷的心得，并且乐于与朋友们分享。迄今为止，我出版了十种以上研究、推广及介绍《论语》的图书，正是前面那句话的最好验证。

    依孟子所说，孔门弟子对老师心悦诚服，但是孔子自己却曾感叹“莫我知也夫”。孔子为何认为没有人了解他呢？每一次阅读《论语》，我都想找出这个问题的合理解释。关键在于孔子的三句话：一是“吾道一以贯之”，二是“朝闻道，夕死可矣”，三是“人能弘道，非道弘人”。这三句话所预设的人文主义不但体大思精，而且切中人生的根本关怀。

    本书集我研究《论语》心得之大全，另外我还在书中阐述了如何“以孔子为师，与孔子为友”。我以“人之性、人之道、人之成”三个层次来阐述“仁”的概念，并依此统合上述三个有关“道”的语句，希望能够帮助读者朋友更好地了解孔子的思想。本书曾以“傅佩荣细说论语”为名出版，现在改回最初书名，修订一些文句，并由东方出版社正式出版。

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