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人生困惑问庄子.上海电视台纪实频道《文化中国》
(2008-06-18 12:30:27)
标签：
宗教人生困惑问庄子文化中国台湾大学文化 |
分类： 道家 |
从6月17日起，上海电视台纪实频道《文化中国》栏目会播出由我主讲的《人生困惑问庄子》，每天一讲，共十五讲.
文化中国(CULTURE CHINA)简介
《文化中国》栏目是一档以弘扬中国传统文化，提升人文素质为宗旨的历史文化讲述型节目。栏目由现实讲述、故事、图片、文史影像资料等多种元素组合而成。它由主持人和嘉宾以闲聊趣谈的方式，讲述生动、有趣、有文化内涵的的历史故事，通过专家学者浅入深出地对故事的诠释，让观众轻松读历史，快乐品文化。
主持人：今波
节目长度 25分钟
播出时间 首播：周一至周日19:00
重播：0：30 12：30 隔周7：00 17：00
收视指南
《人生困惑问庄子》之十三教育子女如何有方？
中国有句古话叫“书中自有黄金屋”，为什么庄子却说书是古人的糟粕？现在的家长的嘴边常常挂着“不让孩子输在起跑线上”的口号，为什么按照庄子的观点看来，人生起点线上的竞争并不是最重要的？关于教育，中国的家长有太多的古训，有太多的口号，也有太多的困惑。《文化中国》主持人今波和台湾大学哲学系傅佩荣教授一块儿，说说庄子的教育观和他们自己的育儿经。
《人生困惑问庄子》之十二算命能知未来吗？
每当在生活中遇到困难又暂时无法解决的时候，有些人会通过算命来占卜自己的未来，这些迷信算命的人为什么会对算命的结果深信不疑呢？难道他们在算命之后，真的可以得到各自想要的答案吗？在庄子看来，“算命不如修养”，如果我们不切实际的欲望少一点，那么受吉凶祸福预测的可能性自然就会少一些。我们在今天是不是更应该牢记“命运其实就掌握在自己手中”这样一个真理呢？当我们遇到生命中各种各样可能发生的时候，又该如何正确面对生命中的各种际遇，更多的把希望寄托在自己身上呢？
《人生困惑问庄子》之十一说话大有艺术吗？
首届大学生辨论比赛的决赛在复旦大学队和台湾大学队之间进行，最后复旦队夺冠，但是为什么有人大呼怨枉？庄子不喜欢辩论，说语言即是风波，可他和惠施却一次又一次发生争辩，这是为什么？说话是一种艺术，这不仅仅是指舞台上的相声、小品，在生活中也一样。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。同样一句话，时间、场合不同，听者对象不同，效果也会截然相反。能说会道也不一定是好事，孔子说，巧言令色鲜矣仁，这是为什么？
《人生困惑问庄子》之十如何与自然和谐相处？
人类的文明带来的不仅是快速的发展与舒适的生活，还有环境被污染，生态被破坏，已经威胁到了人类本身的生存。人类已经开始反思与自然的关系。然而文明就像一辆上了高速公路的汽车，想回头并不那么容易。在这样的情况下，人类究竟该如何处理和自然和谐的问题？与此同时，为什么越来越多的人觉得在社会中会迷失自我，反而会在自然中寻找到自我呢？《文化中国》主持人今波将和台湾大学傅佩荣教授一起在《庄子》中寻找答案。
《人生困惑问庄子》之九远离“抑郁症”有妙招吗？
经济越发达，工作节奏越快的地方，抑郁症的患者就越多，“抑郁症”这个词现在是越来越多在我们身边出现。有一份调查数据说，在都市人群当中，已经有近20%的人有抑郁症或者是焦虑障碍等精神类疾病，精神抑郁似乎已经成为了一种流行病了。台湾大学哲学系的傅佩荣教授曾经多次在演讲中说，学庄子就不会得抑郁症。这是为什么？庄子有什么妙招呢？
《人生困惑问庄子》之八对父母该如何孝敬？
中国是“孝”的国度。在儒家的影响下，千百年来产生了各种孝的仪式、孝的风俗和孝的文化。其实，庄子对“孝”也有非常精彩的论述。庄子把“孝”由低到高分成六层境界，而我们通常所说的“敬父母”和“爱父母”只是其中最低的两层。那么庄子的“孝”到底分为哪六层境界？到底怎样才能修炼到“孝的最高境界呢？《文化中国》主持人今波将和台湾大学傅佩荣教授一起给您一一道来。
《人生困惑问庄子》之七上下级如何相处？
现代人都觉得职场竞争激烈，上下级之间很难相处。其实，在古代，君臣之间的矛盾也不少。更让人觉得有压力的是，得罪了国君这个“上司”，那可是要掉脑袋的事情啊。在古代的“职场”里，上下级相处起来有什么值得现代人借鉴的好方法呢？现在说一个人“朝三暮四”，是形容这个人不专一，但庄子却说“朝三暮四”其实是很好的管理方法，这是怎么回事？还有一个人，靠着给国君说“八卦”，获得了国君的赏识，他到底讲的是什么秘闻呢？庄子把这些讲得头头是道，等到要他自己做领导的时候，他的表现又如何呢？
《人生困惑问庄子》之六交友有秘诀吗？
有人说现代社会就像座钢筋水泥的森林，人和人相处，多了些防备，少了些亲近。为了让人和人之间的相处得更融洽，庄子曾经特意“出版”了一本“交友指南”，他都把哪些秘诀写在里面了呢？庄子交朋友居然还要查智商、测酒量，这是怎么回事？真诚、自然是庄子欣赏和提倡的交友态度，庄子说，要真正地与人相处融洽，就要做到“心斋”，怎样才能做到呢？让我们跟随着庄子的指引，共同探讨交友处事的人生哲学，为忙碌的现代人，把紧闭的心门打开。
《人生困惑问庄子》之五如何摆脱生老病死的困惑？
“生、老、病、死”四个字，是人生在世的一个过程。“生”不由己，自然不在话下，其他三个字，人们都对之避之不及。尤其是一个“死”字，可以说讳莫如深。为什么人会对死亡产生恐惧？妻子去世，庄子为什么不但不哭，反而在自家的院子里“鼓盆而歌”？庄子是怎样看待死亡的？他为什么拒绝学生们为他办丧事呢？
《人生困惑问庄子》之四为名能不烦恼吗？
孔子说过，一个君子，如生后无名，这一生就算是白活了。可如今凡事都变味儿了，人为了出名，哪怕不惜亲手把屎盆子往自个儿身上倒，弄得臭名昭著，竟然这也算有“名”了。辛弃疾在他词里写过：功名本是真儒事。一个真正的儒者，应该立志报国建功。儒家为什么如此看重功名？伯夷、叔齐不食周粟，这种气节被后世的儒者奉为经典。但司马迁《史记·伯夷列传》中不禁发问：这么好的一个人不幸短命死了，还有没有天道？庄子如何看待这些为求一世清名而最终殉节的人呢？《庄子·盗跖》篇中盗跖大骂孔子“欺世盗名”，孔子做了什么？为何会遭到庄子如此犀利的指责呢？当人们为名所累的时候，庄子会给我们一个什么方向？来自台湾大学哲学系的傅佩荣教授和主持人今波带您走出“名利场”的困惑。
《人生困惑问庄子》之三
“舍生取义”还是“见利忘义”？
庄子去栗园玩，看到一只怪雀，他想捉回去吃了，也算改善伙食，毕竟庄子也不是有钱人。就在他准备好弹弓准备捉雀时，发现树叶中有只蝉，蝉后有只螳螂，螳螂后面那只怪雀也正伺机准备下嘴呢！这就是大家熟知的“螳螂捕蝉黄雀在后”的故事。那为何后来庄子丢下弹弓仓皇而逃呢？关于利，庄子怎么看？在市场经济、消费文化的影响下，人人都在追求利益的最大化。逐利，在当下被视为社会前进不可缺少的推动力。儒家也并不反对“利”，他们只是强调“君子爱财，取之有道”，孟子更重视“仁义”。但庄子却大唱反调，说“义”跟“利”都是人的限制，这是为何？那么，到底谋取什么才是合适的？什么才是有价值的？什么才是该珍惜的？而面对选择，往往是人们最痛苦的时候。
《人生困惑问庄子》之二
“穷”与“富”孰是孰非？
我们在社会中生活，自然接受大家都认可的价值观，但是这样的价值观是否正确呢？譬如，有钱比贫穷好，美丽比丑陋好，但是真是如此吗？在平常人看来，貌美、魁梧、强壮、华丽、勇猛等明明都是优点，可是在庄子的理论体系中，为什么就会变成缺陷呢？庄子认为“穷”和“富”，到底哪一个更好？庄子当时住在穷街陋巷、困窘得织鞋维生、饿得面黄饥瘦，而且他还有妻有子，他要如何面对现实生活的残酷、他又该如何扛起家庭的重担呢？尽管很多人都梦想着成为富人，但是谁又知道富人所面临的六大困境是什么？普通人到底怎样才能做到“安贫乐道”呢？
《人生困惑问庄子》之一站在何处看人生？
人们把孔子称为“圣人”，把庄子称为“神人”。孔子倡导的儒家思想长期在中国占据主导地位，把他奉为“圣人”不足为奇，那为什么把庄子称为“神人”呢？庄子和老子并称为“老、庄”，是道家的代表人物，那么，道家思想对我们今天的生活有什帮助吗？现代都市生活的快节奏，使得人们都急躁地旋转于“高速”的漩涡中，匆匆忙忙地随波逐流。有人叹息过不上缤纷绚烂的物质生活，美好的生活越来越远；而有人拥有了千万财富，却仍然在唉叹幸福没有光顾。人生困惑问庄子，台湾大学哲学系傅佩荣教授帮您向庄子讨教答案。
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