《大同司马金龙墓北魏木板漆画》

                  曹利华

这批木板漆画约为北魏太和八年（484）遗物。司马金龙原为晋室皇族，其父司马楚因为东晋内部倾轧而降魏，被任为高级官僚。同时出土木板漆画五块，每块纵80厘米，横20厘米，可能是作屏风用的，虽说是工艺性质,但它已远远超过了小型奁盒之类漆器上的描绘，而成为形象鲜明、情节丰富的较大绘画构图。漆画版面图红漆，题记涂黄色底，墨书黑字，画线用黑色，着色有黄、白、青、绿、橙红、灰蓝等。木板两面均有画，画分四层，每层高约20厘米。每幅有题记和榜题，说明内容和人物身份。有班婕妤、孙叔敖母、卫灵夫人等列女及大舜、李充等孝子故事。在绘画上，它继承了战国和汉代漆画艺术的传统，色彩富丽。表现技巧较之汉代常见的单线勾勒填色进了一步，采用了色彩渲染及近似铁线描手法。这些木板漆画从内容、造型构图、赋色、用线等都很像同一时代的南方画家顾恺之，尤其与顾恺之《女史箴图》十分相近，类似翻版。可见这类题材和画法在当时颇流行，也表明了我国那时南北方文化在民族交流中所产生的统一性。至于谁先谁后，谁影响谁？从内容上看，显然是统治者的要求和命题。从方法看，有两种可能，一是民间画工进入上层社会的士大夫专业画家以较多影响，后者从前者借鉴，在纸绢上给予艺术加工罢了；二是因为木板漆画入土时期比顾恺之的画晚一些，可能是顾恺之的画的摹本流传到民间画工手里，经过一段师徒传习发展演变的过程，而成了现在这个样子。由于这一时代绘画遗迹极为稀少，而这些木板漆画又为南朝大画家顾恺之的真实性提供了有力佐证，故更显珍贵。