[书法批评的批评]之十七

       ──评苏士澍书法

曹利华

正当我们呼吁激活唐楷的时候，我们看到了《书法报》上刊登的“苏士澍金石书法汇报展选刊”（《书法报》 2009年6月24日第24期）以及在中国美术馆举办书展的消息。7月4日，我们顶着烈日来到了美术馆。一进入五层中厅，一下就被巨大的横幅《歌颂祖国》吸引住了：

                         苏士澍                   楷书《歌颂祖国》

     略带行意的楷书，端正平稳、大气磅礴，一下凸显出我们这个时代的宏伟气派。可以设想一下，苏士澍擅长篆书，如果用篆书来写这四个字，效果会完全不同，现代感消失了，与大众的距离拉开了，书法的内涵模糊了；如果改写汉隶，烂漫多姿，厚重古朴，书体增强了变化，但是距离感仍然存在；用“二王”的笔法来写，妩媚了，妍丽了，但是书写的主旨随之削弱了；改写行书，不够稳重；改写狂草，更是文不对题。这四个字非唐楷莫属，而且是用了最具代表性的颜柳融合，显现出了筋骨刚健、雄强博大的汉唐景象。如果“歌”的末笔更为舒展些，这四个大字几乎是无可挑剔。笔墨厚重而有力度：中锋为主，侧锋为辅，关键处方笔的运用，增强了结体的雄强感，如“歌”的起笔、“颂”的末笔、“祖”的横折、“国”的戈笔；结体欹侧中求平正：孙过庭《书谱》中说：“既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”楷书难在平正之中寓险绝之势：不同的笔画的组合，形成不同的体势；平正绝不是简单的撗平竖直，而是险绝之笔的巧妙组合。以上提及的方笔，在这里起到了关键的作用：“歌”的起笔运用了方笔，在引带出“口”之后，折笔又运用了方笔，两个方笔完全打破了平正，增强了体势的力度，但又陷入了险绝，如何达到平衡呢？右旁拉长的起笔与左旁折笔的平行以及末笔稳健的捺势（虽然有些僵直）对险绝之笔起到了营救的作用；“颂”字起笔的逆势回锋与末笔干脆利索的方笔运用，使整个字在险绝中获取了稳健；“祖”左旁折笔（方笔）与右旁逆势回锋的末笔，形成绝对的平正，那么如何打破呢？左旁“示”字两点的草势以及右旁横折的内敛，使险绝营救了平正；“国”字的外框，是以起笔的外拓和折笔的内敛，来打破平正，而内在的险绝之戈笔（方笔）是以末笔的平直获得平衡。这种平正与险绝的高度统一，与“歌颂祖国”的内涵相统一，这不是临写时的设计，而是长期酝酿所形成的心理定势的必然反映。谁能说书法只注形式，不注内容、书写的内容与形式没有关系？书写的内容恰恰要与相匹配的形式相统一，书法才能达到最佳的审美效果

“歌颂祖国”占横幅的上半部分，而下半部分的跋是自作的两首诗：前一首为《国旗颂》，后一首为《河山颂》：

这两首诗是以楷意的隶书书写，因此既有楷书的规整，又有隶书的舒展；既与正文“歌颂祖国”风格相协调，又具有鲜明的抒情格调。两部分相得益彰，各显其采。隶书可以向两方面延伸:取篆意使隶书更具金石气，取楷意使隶书更为疏阔。此横幅为后者。结体从扁阔变为方正，燕尾从上提趋于平拉，楷意甚浓；完美的结构，是由丰富线条的合理组合构成：横画、竖画均以平直为主，这样就奠定了结体的基本格局─平正，这种平正或以横画波磔使其生动，如“众”、“首”、“映”、“隆”、“里”、“红”等，或以撇、捺的展开变得活泼，如“秋”、“风”、“声”、“大”、“天”等，或以拉长竖画而破解平正格局，如“辈”、“华”、“坤”、“物”等，或以间距的匀称而使平正变得精美，如“团”、“声”、“雾”、“繍”、“图”等，或以上下、左右的均衡而达到结体的和谐之美，如“众”、“明”、“和”、“谐”、“颂”等，这样精致的设计，如果没有满腔的热忱，没有平和的心态，没有娴熟的技巧，是万万做不到的。这不能不与长期受到启功的指导和熏陶有关，启功虽然不写篆隶，但是我们从苏士澍的作品中能明显看到启功的笔墨精神。

苏士澍将此次书展称之为“金石书法汇报展”，因此少不了篆书。这次展品中，有两幅十分令人瞩目的作品，都是自作诗：一幅是《中国书法赞》，另一幅是《与祖国同行》。这两幅篆书作品气韵淳厚，圆润遒劲，不同凡响，但是前者《中国书法赞》（见下图）更具特点，它将大篆、石鼓文的某些特点融入小篆，在疏朗匀称中显现出参差错落，在和谐爽目中蕴含着古朴雄浑，这样很自然地将古代传统与现代审美联系了起来，将多样的书写形式与丰富的历史内涵统一了起来。此时，我们边欣赏，边诵读，我们获取的美感将是无尽的。

隶书横幅：华夏泱泱，卷帙浩繁，源远流长。展结绳记事，陶文符号，殷商甲骨，始创字纲，古籀吉今，猎碣刻石，秦篆书同进殿堂。观五凤，显八分汉隶，简牍琳琅。  兰亭曲水流觞，启后代千秋行草章。继南朝瘗鹤，丰姿飘宕；北碑墓志，朴拙雄强。濡墨挥毫，开科取士，隋起楷风池大唐。今盛世，当共扬国粹，永耀东方。

    苏士澍的中鼎全形拓题跋及汉到唐碑刻跋拓作品，制作得十分精致：

特别是俊秀、流畅的行楷题跋，表现出他对多种书体熟练的把握能力。

 苏士澍的书展告诉我们，很古代、很古代的传统书法与很现代、很现代的社会生活是可以统一起来的。经典必然从这里产生！

 留下的遗憾是：如同“歌颂祖国”这样的楷书太少，而狂草还尚无踪影，而这恰恰是标志着书法的巅峰！