还是《百丈清规》里的话，是非以不辩为解脱。

    不知道为什么单单对这句话产生很强的感觉，也许是自己太过于在意是非吧。

    很多是非，是别人搬弄的，当然，也有是自己整出来的。

    在种种是非面前，大部分人活得都很累，其实是自己纠缠在是非里了。

    我想，大凡是受人关注的人，都不可避免地被人搬弄是非。

    前不久，余秋雨先生闹得沸沸扬扬的“假捐款”事件便是一个例子。

    而且似乎这几年关于余秋雨先生的是非根本就没断过，但有个现象，余先生习惯声明。

    但好像声明并没有让余大师从是非里解脱出来，相反，是非却是越闹越大。

    前几天看到王跃文先生在博客里发了一篇写淘宝有很多自己的盗版书的博文。

    就有人在下面发难了，说王先生并不是什么名人，不该如此吹嘘之类。

    我认为这也该算是非之一，对于这样的是非，王先生似乎也有过很多回复。

    而这样的回复却往往让别人更有了反击的话题，于是引发口水战。

    这些多属于别人搬弄的是非，让当事人陷入是非无法解脱。

    也有是非是自己整出来的，比如说我们80后的韩寒。

    老是能在新闻里看到相似的东西，韩寒大骂某某，其中不乏许多名家泰斗。

    我不想评论孰是孰非，因为所谓观点的东西，都是自己的。

    但是非就是这样整出来的，作为一个年轻人，对所谓名家泰斗作出评论。

    这是违背了中国传统评价体系的，就像是一个科员，怎么能去评价领导的功过呢？

    从能力观点上来说，这是无可厚非的，但是很多人看不惯了，他们必然站出来说话。

    说话的人多了，也便把是非搞得不明不白了。

    这时候要是当事人不站出来辩驳，或许事情就过去了。

    可是我们也会忍不住出来说两句，于是是非就这样越搞越大。

    说了这么多，都是关于别人的是非，或许还会惹出点是非来。

    我不是名人，没什么人来搬弄我的是非，当然，也不完全是没有。

    之前在博客发了几篇博文，关于80后作家捐款数额的声明、新老作家对比的讨论等等。

    都有人对我说三道四，比如说我矫情、虚荣等等，忍不住还是回复了几句。

    这样让我陷入了是非争执中，无法解脱，还有人骂得更难听，更让人受不了。

    但是现在，我不会再这么做了，不是得了是非以不辩为解脱的真传。

    而是，一则原来回复里无意中得罪了很多善意提醒的朋友，二则让我困惑了太多。

    就如前几天发了《赣州晚报》给我做的专版，还是有人开骂了，只要能不管不顾，也算解脱。

    自己也曾整过一些是非之类的事情，写过一篇批评郭敬明“The Next”比赛的文章。

    也引来了一大堆谩骂，确实，自己并没有骂人的资格，却自不量力的做了。

    如此说来，以后的自己，得学会自己解脱，遇事坦然，少掺乎些是是非非的事情吧。

    有时候，我在想，做到是非不辩算不算一种境界。

    也许算吧，但这不是一般人能够达到的境界。

    如余大师这样的名家暂且做不到极致，何况我们这些小字辈呢？

    但至少，这是个不断成长的过程，相对我原来对言论的斤斤计较，现在算是成熟了不少。

    在这里，我该向那些无意间伤害的提出真诚建议的朋友们道个歉。

    当初的那个天真的枚庸，是个太过于自我的人，容不得半点不合的意见，有些乱咬的意思。

    真诚地跟那些朋友说声对不起，希望你们能够一如既往地给我提出建议。

    是非以不辩为解脱，不是说真正的不辩，而是多一些理性的思考，想想别人说的话再做出反应。

    或者换句话说，解脱，则是把别人善意的建议留下，把那些无聊的谩骂丢弃。

    无须回应，不必计较，所谓是非，该在心里明白就好，切不可再陷入是非纠缠中，不能自拔。