http://121.img.pp.sohu.com/images/blog/2008/1/26/23/4/11853cc7611.jpg

  这个碟片买了有一段时间了。俺家小猪先看了一遍，看完愤愤地撂下一句话，男人都不是好东西。

看片时，一直等着电影情节的转折之处。当王佳芝从嗫嚅的嘴唇里吐出两字，“快走”，整个世界发生了改变。一声“快走”，道出了隐秘在王佳芝内心深处人性最软弱的地方。一声“快走”，也挽救了影片中人性的卑琐。因为，人性软弱的地方，也许恰恰就是人性美善的地方。

影片在这之前，所有人物的心都在往强硬的方向前行，家仇国恨、民族大义乃至特工的职业素养，都要使一个人的心脏能在刀锋上行走。王佳芝的“快走”，不是出于对易先生的爱情。两人之间可能根本没有爱情，肉体的交欢是两个孤独灵魂的宣泄。但王佳芝从易先生的眼泪和戒指里看到了易内心深处的一点软弱，而这么一点软弱，王佳芝没有从她的同志或朋友那里感受到。这是一种“天涯同是沦落人”的戚戚感。而正是这种戚戚感，触发了王佳芝的软弱和悲悯。

但王佳芝的“快走”却不能挽救现实的悲凉，反而把自己抛入了深渊。当王佳芝站在大街上，整个世界就像那些迅速消失的暗杀特工，陡然变得孤寂。黄包车夫一句无心的问语，回家吗？隔了一会，王佳芝才应了一声，唉。但王佳芝心里明白，自己已经无家可归。

* 再补几句：王佳芝的无家可归，其实也是标示着人心软弱的没有归处。在当下的社会，甚至可以说是历史以来，我们都被教导要果感决绝，我们把自己武装到牙齿，披着无比坚硬的盔甲，坚毅的前行。但这是否正确？是否有人在前行的路上，心里会咯噔一下而停下脚步？人类的进化论把人心的软弱挤到淘汰的边缘，因为人心的软弱没有强硬的现实意义。

影片里的现实，无论是民族大义还是特工的职责都要求王佳芝把易先生给杀了。但王佳芝一念之差把自己推入到了被放逐的境地，一种无人倾诉的非常孤独的境地，因为在现实的语境里，她不能找到为自己行为辩护的正确理由。

但问题是，被进化论淘汰的东西是不是就是差的东西？当我们喊着要活出有意义的人生时，有时自己会想，怎么样才能活出没有意义的人生？

另外，影片名为“色-戒”，其实色无所谓戒，佛语曰，色即是空，空即是色。戒色就是执著于事物本相的意义。影片里，让我感觉干净的可能恰恰就是那几个交欢的场面。也许，两人在交欢前，各怀鬼胎，但当肉体相互进入的时候，交欢本身逐渐变得纯粹，纯粹是因为他们忘却了周遭的现实。