醉落魄·咏鹰    陈维崧    

寒山几堵，风低削碎中原路。
秋空一碧无今古，
醉袒貂裘，略记寻呼处。

男儿身手和谁赌！
老来猛气还轩举。
人间多少闲狐兔，
月黑沙黄，此际偏思汝。

秋日    程颢    

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

 

野人庐  苏轼

少年辛苦事犁锄，刚厌青山绕故居。老觉华堂无意味，却须时到野人庐。

野人庐--田间野老的庐舍。事犁锄一从事农业生产。刚厌--偏偏厌恶，"刚"在古诗中常作"偏、只"解释。华堂--城中华美的官舍。

诗人说，年轻时住在农村，每天辛辛苦苦操犁把锄，总想快点脱离这种环境，因此偏偏讨厌青山环绕的农舍；到了年老，风光阅尽，世事通明，才觉得城里的华堂美屋其实并没有什么意味，倒是应该经常到田夫野老家里去一访。诗人通过日常生活中思想、心态的变化，抒写一种含蕴深刻的人生感悟，读了令人有亲切之感。

 

撷 莱 苏轼

秋来霜露满东园，萝菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚!

撷(音鞋)--采摘。萝菔(音伏)--莱菔，即萝卜。芥--芥蓝。'何曾--晋人，进爵为公，豪奢无度，每天吃上万元钱的东西，还说没处下筷子。豚(音屯)--小猪。诗的前两句写景叙事，为下面的议论作铺垫。说，入秋以来随着霜露的普降，东园里的菜蔬长得十分茂盛，萝卜、芥菜可说是儿孙满堂了。后两句说，我和何曾同样都只求腹中一饱，不知他何苦来非要吃鲜鸡肥豚不可!意思是，粗食青菜蛮好，人生贵在随遇而安，不应该奢侈无度。末句用反问的语气表示不值得，反映出对何曾奢侈无度的鄙视。

 

直舍新辟西窗二首(选一)

推倒西墙半日功，暑天饶作一窗风。人间岂有炎凉隔，只在施为向背中。

孔武仲--字常父，宋嘉祜年间进士。直舍--直同"值"。古代官员在禁中当值、办事之处。饶--添，多。施为--举措，处置。向背--拥护与反对，这里可引申为措置是否妥当，方向对不对头。炎凉隔--炎凉限界。

作者从推墙开窗这件日常杂事中悟出"事在人为"的处世哲理。说，仅用半天功夫就推倒了西墙，溽暑炎蒸中立刻添进了清凉。看起来世间并没有绝对的炎凉界限，只在你的措置是否妥当。

讲的是哲理，却写得兴味盎然，毫无枯燥生涩的说教之感。

 

蚁斗

国手围棋分黑白，村儿斗草计输赢。转头一笑全无味，不解当场抵死争。

查慎行--字夏重，又字悔余，号初白，浙江海宁人。康熙年间进士，官翰林院编修。诗学宋人，工力颇深，善用白描手法。

斗草--亦作斗百草，一种古代游戏。竞采花草，比赛多寡优劣，常于端午节举行。不解--不明白。诗人从观看蚂蚁打架，联想到高档的国手下棋，低俗的儿童斗草，当场都是丝丝计较，步步争夺，像煞有介事似的。可是，过后转过头来一想，觉得实在没有什么兴味，真不懂得当时抵死相争究竟是为了什么。借咏叹蚁斗，讥刺世间一些无谓的拼争。

 

观蚁(二首选一)杨万里

偶尔相逢细问途，不知何故数迁居?微躯所馔能多少?一猎归来满后车。

数(读朔)--频繁，屡次。馔(音撰)--犹言饮食，动词。后车--蚂蚁获取猎物后在身后拖着走，"后车"是形象说法。

诗人把蚂蚁拟人化了，说偶尔和它们碰上，总想问问：为什么它们老是搬家?后来才弄清楚，那不是迁居，而是出猎归来。这样，我就更不明白了：小小的身躯究竟能吃多少食物?每次出猎都是满载而归。

小诗的特点十分鲜明，不独观察细致，刻画生动，而且意在言外，对于那些不知止足、贪得无厌的人有所讽喻。

下横山滩望金华山杨万里篙师只管信船流，不作前滩水石谋。却被惊湍旋三转，倒将船尾作船头。横山--在今浙江兰溪县西。金华山--指金华北山，也在浙江：篙(音高)师--撑船手。篙，撑船用的竹竿或木竿。信--听任，随便。

诗中说，撑船手听任江船随意地荡荡悠悠，根本没有考虑到，前滩江水冲激礁石会产生漩涡与急流。结果，船在惊湍中一连打了三个转儿，本来冲后的船尾倒转来变作了船头。

诗人通过描述日常生活，揭示出居安应该思危的深刻哲理。

 

 

苔袁枚

白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。

苔--青苔。属苔藓类植物，生长在阴湿的地方。

诗中说，'青苔终生享受不到阳光的温煦，但它照样充溢着生命活力；只有米粒一样的小花，它也像牡丹那样开得坦然自在，并不心虚气馁。

 

一蚊

六尺匡床障皂罗，偶留微罅失讥诃。一蚊便扰人终夕，宵小原来不在多。

赵翼--字云崧，号瓯北，江苏常州人，乾隆年间进士。长于史学，诗文兼擅，与袁枚、蒋士铨齐名。论诗主张推陈出新，反对模拟。

匡床--方正安适的睡床。障皂罗--挂上黑色的纱罗蚊帐。微罅(音下)--小的缝隙。失讥诃(音喝)--因过失而被讥笑、呵责。宵小--小人，坏人。作者说，为了害怕蚊虫叮咬，本来挂上了蚊帐，严格加以防范，只因偶然的疏失，留下了缝隙，使一个蚊子钻了进来，造成终夜骚扰，不得安眠。看来，坏人或者小人不在多少，即使只有一个，也会闹得你不得安宁。即事见理，寄怀深远，体现了咏物诗的特点。

诗中创造了一个形体弱小、地位卑下，但颇有自信力，蓄志不凡的形象。作者另有一首咏青苔的小诲"各有心情在，随渠爱暖凉。青苔问红叶：何物是斜阳?"可以参看。

 

漓江舟行(二首选一)赵翼

舟行连日上滩迟，稍喜扬帆疾若驰。才得顺风河又转，世间那得称心时!

漓江--在广西桂林。

诗中说，连日行船逆水上滩，十分艰难、缓慢，总算盼到了顺风吹来，一帆疾驶。可是，没过多久，河身转弯了，结果又由顺风变成了逆风。人间万事，称心的时候真是太少了!

从日常小事中洞见社会生活的大道理，意蕴深邃，形象鲜明，这是赵翼诗的一个突出特点。

 

咏蚊

乍停纨扇便成团，隐隐雷声夜未阑。漫道纱厨凉似水，明中易避暗中难。

汪秀峰一名启淑，官至工部郎中，乾隆年间诗人。

纨扇--细绢制成的团扇。雷声一一形容蚊子众多，鸣声如雷。未阑--未尽。漫道--别说，不要说。纱厨--纱帐。凉似水--是说月光照彻，沁凉似水。作者说，蚊子太多了，轰响如雷，纨扇刚刚停下，就成团结队地飞回来。只好把蚊帐放在月光下面，因为明中易避，暗里难防。

寓哲理干咏物之中，形象而又生动。

 

舟还长沙

侬家家住雨湖东，十二珠帘夕照红。今日忽从江上望，始知家在画图中。

郭六芳一一字漱玉，晚清女诗人，有《绣珠轩诗抄》。侬--我。雨湖--在今湖南湘潭市。"十二珠帘"旬--珠帘，以珍珠为饰的窗帘。这是一种形容，说夕阳照映下屋宇显得特别华美。

作者通过记述傍晚还家的观感，阐明了一个"美的发现"的道理和美学上的"心理距离"说。家，每天都见得到，但对它的美的形象却未曾发现，更谈不到把握。可是，一当对自己的日常生活拉开适当的距离，换句话说，把"家"这个特定的对象，置于一定的时空条件下("夕照红"与"江上望")来"静观"，就发现了原来所未曾留意的自然美--家，溶在自然的一片美的形象里，如在画图之中。

 

青山不识我姓字，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对我对山三两声。  （叶茵《山行》） 

这是写出了人与鸟一见如故的相契，了无猜忌，无防范的相交。又如： 

　马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。（刘因《家》） 

这是写出了故乡风物的缠绵、亲近之情，鸟在其中扮演著热情故友的角色。鸟之所以最能成为诗人的朋友，因为它那富于灵性的啼叫声，代表大自然发言，也代表诗人与大自然晤言。

 

我们读到「雨中山果落，灯下草虫鸣」（《秋夜独坐》）这样的诗句，表面上看似乎诗人只是在写风景，其实大自然以其最细微的生命颤动，不期然而然地映现著诗人的生命情意；大自然以其每一线阳光，每一片飞花，每一声鸟啼，每一丝虫吟，感应著、涵容著诗人最广大、最无限的灵魂的存在。当诗人将自己完全委托于山水的本性时，诗人的性灵溶入其间，因而与宇宙构成一个深切的同情交流，物我之间同跳著一个脉搏，同击著一个节奏，两个相同的生命，在那一刹那间，互相点头、默契和微笑。这便是「无我之境」的生命哲学底蕴。

 屋角参差漏晚晖，黄头闲缉绿蓑衣。倦来枕石无人唤，鹅鸭成群解自归。（赵执信《沼阳湖书所见》）

 

宋人黄庚《临平泊舟》云： 
 客舟系缆柳荫旁，湖影侵篷夜气凉。万顷波光摇月碎，一天风露藕花香。 

月色、波光、风露、藕香，一叶小舟含有宇宙天地之美，这便是心灵的无限充盈富足。又明人王夫之《飞来船》云： 
 偶然一叶落峰前，细雨危烟懒扣舷。 长借白云封几尺，潇湘春水坐中天。 

开篇「偶然」一语，便已透出许多感叹、许多欣慰！且让这满江白云永远留住，心灵愿与这无限的洁净与安谧长存。最後再看一首宋人的归舟诗，郭震《宿渔家》云： 
 几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。灯前笑说归来夜，明月随船送到家。 
 
「灯前」的意象，代表著飘泊旅途，也代表著回家欢聚。唐人韦庄「灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜」（《含山店梦觉作》），何等的凄清，何等的怔忡失神！而在宋人郭震那里，却化而为温暖的家，化而为朴实的日常人生的欢笑。由先秦而宋元，那跋涉於山水途中的诗人身影，正由此两首小诗画出。