腰的代称

沈腰

　　沈约是南朝著名诗人、《宋书》的作者。《梁书·沈约传》中引了沈约的《与徐勉书》，其中描述自己的病况时说：“百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分。”用现在话说就是：过几个月，裤腰带就得往里挪个孔；不到一个月，握一下胳膊，就缩了半分。后世文人常以“沈腰”、“沈郎腰瘦”、“沈约瘦”为典，代指腰围缩减，身体日渐消瘦。如宋范成大有《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“莫嫌憔悴沈腰瘦，且喜间关秦璧归。” 黄庭坚《水龙吟》：“定是沈郎作诗瘦，不应春能生许愁。”沈腰，常与“潘鬓”连用。如李煜《破阵子》：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”“潘鬓”指人头白年老。

楚腰

　　《墨子·兼爱》中有这样一个寓言故事：“昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以饭为节，胁息然后带 ，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”这是说，从前，楚灵王喜欢纤细的腰身。朝中的一班大臣们唯恐腰肥体胖，失去宠信。因而不敢多吃饭，把一日三餐减为只吃一餐。每天起床后，先要呼气后屏住呼吸，再把腰带束紧；时间长了，一个个饿得头昏眼花，扶住墙壁才能站立起来。一年之后，满朝文武都成了面黄肌瘦的废物了。《韩非子·二柄》载：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”《战国策·楚策》载：“昔者先君灵王好小要（腰），楚士约食，凭而能立，式而能起。”类似的叙述还见于《墨子》和《管子》。请注意，这几处记载，有的明确指出“细腰”的主人为“士”或“臣”，有的只说“人”，应该肯定其为男性。

　　到了《后汉书·马援传》，其中引用了俗语：“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死”。“国中”已经演变为“宫中”， “细腰”的主人已经出现了女性化的倾向。李商隐更是明确地说：“梦泽悲风动白茅，楚王葬尽满城娇。未知歌舞能多少？虚减宫厨为细腰。”（《梦泽》）既是“满城娇”，“细腰”的主人必是女性无疑了。杨炎《赠薛瑶英》诗：“玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。”杜牧《遣怀》：“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。”可见，在唐诗中，称女子的细腰为“楚腰”已经相当常见了。

　　“楚腰”的指代对象由男性到女性的变化，正反映了人们对两性外貌审美观念的演变及定型。

小蛮腰

　　唐孟棨《本事诗·事感》载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”这里的“白尚书”是指白居易。他所蓄养的两个歌妓樊素和小蛮，一个善歌，一个善舞。樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃；小蛮的腰柔弱纤细，如同杨柳。后来人们常用“樱桃口”来形容女子的口美，用“小蛮腰”、“杨柳腰”、“柳腰”来指代年轻女子的美腰。如宋陈允平《蝶恋花》：“舞彻东风，不减蛮腰秀。”无名氏《玉楼春》：“绿杨学舞小蛮腰，红药惜开菩萨面。”欧阳修《少年游》：“小蛮垂柳，都占洛城腰。”石孝友《点绛唇》：“杨柳腰枝，春来尚怯铢衣重。”华岳《瑞鹧鸪》：“梅花体态香凝雪，杨柳腰肢瘦怯风。”陆游《忆王孙》：“春风楼上柳腰肢。”欧阳修《阮郎归》：“玉肌花脸柳腰肢。”