等是一种诗性的智慧

                  ——赏析小兰的诗《七月等一朵莲演绎轮回》

今夏地球高烧不退，人们酷热难耐，自然就渴望着湖中的莲早日盛开，为夏夜带来一丝清凉。越是焦躁越是火烧心，老话说“心静自然凉”，花开不是人力所能为，那就静静地等待吧，等待是一种诗性的智慧。

等待不是无所事事。陶渊明虽采菊东篱，过着闲云野鹤般的生活，不是无为，而是有所不为。有他的励志诗为证：“及时当勉励/岁月不待人”。等待中静思、构想、打腹稿，做好充分的准备，看似无所为，其实是大为。灵感往往光顾有准备的人：“湖水蓄满深情”，表面看似平静，却深藏着底蕴，才有了莲花无数次轮回的故事。而小兰学会了隐身，“我”隐在了景的背后，此刻柳枝上的蝉说着夏天火热的故事：“蝉于柳枝上 啼出火”。小诗的主角明明是“莲”，却让喋喋不休的蝉抢了镜头，这正是诗人高超的艺术手法，先做好铺垫，就像京戏中开场跑龙套后，主角才会惊艳亮相，迎来阵阵掌声。

钟嵘在《诗品序》中把诗歌创作的“物感说”推进至“事感说”，使“事”与“情”成为构成诗歌内容的两个最大支柱。“莲”是大自然的一个物象，由“物”生发感想，进而联想出一段段故事，边叙说边抒情。诗人小兰借用了屈原创作手法，隐身在诗的叙述者背后，《九歌》每篇就有不同的叙述者。

火候未到，且慢！诗的第二段：“画板一直空着/一支笔耐心等待”，镜头一转，莲依然没有出现。此刻的小兰像是一个画家，在静静地构想画面；又像是一位导演，脑海中浮现一个个“莲”的动态场景，更像是绣花女想着如何绣出美丽的七月。“当时间之针绣出七月/没有什么能抵挡一朵莲演绎轮回”，情理之中，却又意料之外，千呼万唤始出来的“莲”，可是不一般，无数次演绎着轮回。不经意间，诗人道出了生命轮回——哲学的终极问题。

鲁迅说：必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。只有反复打磨平仄的诗人，思想才有如此的深邃，诗意是如此的悠远，笔触又是如此的深刻，只因小兰怀着一颗对大自然及生命的“痴心”：“被平仄打磨过的人/早已备好一粒——/红蜻蜓般的 痴心”。

一幅幅生动的画面，给了读者巨大的想象空间。蝉鸣喧闹的酷夏，依然有清爽湖水过滤的夏夜，抑或一个诗人、或是一个电影编剧，在构思着一幅不朽的艺术品，皆因有一颗红蜻蜓般的“痴心”。高潮处嘎然而止，多一字一行一帧，都显得累赘。

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