恭贺朋友们春节快乐！

刘桂明按语：

    中国人过春节少不了要写春联，尤其是在中小城市乃至农村过年更是如此。而春联作为一种独特的文学形式，在我国可谓历史悠久。从五代十国时开始，至明清两代尤为兴盛，最后发展到今天已经有一千多年了。

    据说，早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据考证，最早的春联来自于公元964年（后蜀广政二十七年）春节前夕，后蜀主孟昶突然下了一道命令，要群臣在“桃符板”（画有神像的桃木板，旧时认为可以避邪）上题写对句，以试才华。可是，当群臣们把对句写好给孟昶过目时，孟昶都不满意。于是，他亲手提笔，在“桃符板”上写了：

    新年纳余庆
    佳节号长春
    从那时到现在，那些神奇的故事，那些奇妙的对联就这样出现在后人面前。

    但是，又有新据考证，中国对联第一人并不是孟昶，而是比他早四百多年的南朝梁代刘孝绰。刘孝绰在建康做官，这个人非常有才，喜欢帮助别人，但帮了别人之后又常常挖苦、戏弄别人，所以虽然做了许多好事，但最终没有人说他好。后来辞官不做，怕别人打扰他，就写了一副对子：

     闭门罢庆吊，

     高卧谢公卿。

     然后贴在门上，以拒绝别人上门访问。于是，就这样成就了中国第一副对联。 ­

古今经典绝妙对联故事

　　一、清同治中，有布政使王文勤，遇事多无定见。由湖南巡抚吴元炳，为政专好闲谈。属吏苦之，为撰一联云：
　　王不出头谁做主？
　　吴虽有口只谈天。
　　上联讽刺王（“主”字不出头），下联讽刺吴（“口”下一“天”为“吴”），令人哑然失笑。
　　

    二、旧时一穷书生好打抱不平，为此得罪富绅，被压公堂。县官知其为人，想找个理由将其释放，便言“吾出一联，能对则免罪”，出句云：
　　云锁高山，哪个尖峰得出？
　　言下之意，你在我管辖之下，不是随便可以出去的。书生见壁洞透进阳光，对道：
　　日穿漏壁，这条光棍难拿。
　　结果不言而喻。
　　

    三、吴淞间有一官宦，闺门不正，乡人戏谑之，作一联贴于其门曰：
　　一二三四五六七，
　　孝悌忠信礼义廉。
　　上联意在亡（无）八（即王八），下联意在缺德。
　　

    四、明永乐年间福建乡试，生员到掌灯时分方才完卷。而考官又出如下一联要考生对：
　　一只烛尽，烧残单子之心。
　　此联极言答卷之艰苦，对考生亦极具挑衅性。莆田生员林环毫不示弱，对道：
　　三幅文成，惊破试官之胆。
　　此人三年后中了状元。
　　

    五、苏东坡自南海贬谪归来，有问其艰苦者，答曰：“此乃骨相所招。”原来苏少时一相者送了他一个对句：
　　一双学士眼，

    半个配军头。
　　相者让他将此十字熟记于心，并直言“异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸”。此联确也深刻地概括了苏的一生，“配军头”言“半个”，是因苏到南海不过是降职使用而已，与一般邢徒仍有分别。
　　

    六、光绪年间，梁鼎芬滥收捐税，民怨大起，相率罢市。或撰一联云：
　　一目不明，开口便成两片。
　　廿头割断，此身应受八刀。
　　横批“黄粱一梦”。一目不明，指去掉“鼎”中一“目”，开口即把其下部分分开成两片，即“爿”和“片”。“廿”下边割断为“艹”，乃“芬”之上部，其下为“八”与“刀”。“粱”谐“梁”，不仅点出此人姓名，还喻其所作不过是一场梦而已。
　　

   七、相传某知府欲革两役史之职，遂出一联令二吏对：
　　一史不通难做吏，
　　其中一吏对道：
　　二人相聚总由天。
　　上联以“一史不通”作为革职理由，下联则说我们能聚在知府身边总是缘分，望知府留情。联用析字法，“一”与“史”合为“吏”，“二”与“人”合为“天”。
　　

    八、清时布衣年近八旬，语犹风生泉涌，所居临太湖，按理当悠闲自得，无牵无挂，可他却自题门联曰：
　　一生哪有真闲日？
　　百岁犹多未了缘。
　　此联所言皆大实话，即便隐者，又何能真正脱离世事耶！
　　

    九、四川青城山天师洞道观有联云：
　　一生二，二生三，三生万物；
　　地法天，天法道，道法自然。
　　均出自《老子》。
　　

    十、《素月楼联语》有如下一联：
　　一味黑时犹有骨，
　　十分红处便成灰。
　　烧柴成炭，体尽黑时骨架尚在，若在烧至全身透红，便即可化为灰烬。世间名利之徒，如若发达至红极一时，距成灰便也不远了，此联可谓寓意深刻。
　　

    十一、民国初期有一政要妻子病故后，又聚妻妹为妻，好事者赠一联云：
　　一顾倾城，再顾倾城；
　　大乔同穴，小乔同衾。
　　《汉书.李夫人传》言，李延年为将其妹推荐给汉武帝，曾在侍奉汉武帝时起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”而一顾、再顾在此引申为一娶再娶。大乔为三国东吴孙策之妻，小乔为周瑜之妻。
　　

    十二、1927年北伐期间，在郑州的武汉国民政府要员邀请冯玉祥议事，下午二时冯准时到，可会场上一个人也没有，唯见桌上摆满了点心水果香烟之类，直到下午4时才见汪精卫等人到来。冯很不高兴，即席题了一下对联：
　　一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；
　　两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神！
　　

    十三、吕蒙正早年生活贫寒，有年除夕，见家徒四壁，遂题：
　　二三四五，
　　六七八九。
　　横批：“南北”
　　上联缺“一”（谐“衣”），下联少“十”（食），横批有“南北”无“东西”，联意为“缺衣少食没东西”
　　

    十四、乾隆五十大寿，纪晓岚写联一幅：
　　二万里山河，伊古以来，未闻一朝一统二万里。
　　五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。
　　乾隆听后，大为赞赏。
　　

    十五、明代一皇帝出一联：
　　十口心思，思父思母思妻子；
　　一朝臣对曰：
　　寸身言谢，谢天谢地谢君主。
　　十口心合为“思”字，言寸身为繁体“谢”字。

     十六、据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡。看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。

    原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了这样一幅春联送给了这户人家。

    双手劈开生死路，

    一刀割断是非根。

    从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。