
乱世出枭雄,末世盼英雄,不平事方显好汉。枭雄窃国,以安天下,英雄救世,以慰黎民,好汉持公道,亦可平民愤!清末多少擂台,以武平了民愤,挽了尊严,然好汉虽众,唯不见枭雄,亦不闻英雄,国衰民危亦然!吾怆然而泣下!―――韩兮

一部《叶问》再次让人回忆起了当年功夫片的鼎盛时代。那时的功夫片中大多会塑造一代宗师的人物形象,最广为人知的恐怕就是《黄飞鸿》系列了。《叶问》一片颇有些黄飞鸿的影子,一来两人的真实原型都在广州,二来两人所处年代也相差不远,都是当年的中国处于内忧外患的危机时期。于是黄飞鸿和叶问作为某种符号被放大也就不难理解。

时势逼出英雄
凭功夫成为一代宗师的人不在少数,但是就影响力来说,广为人知的恐怕就是当年被徐克和李连杰携手发扬光大形成系列的“黄飞鸿”电影。经过徐克的渲染和李连杰的演绎,一个带有民族英雄色彩的经典形象就这样被塑造出来了。如今的《叶问》也是如法炮制,片中的叶问最后也是被推上了与日本人决斗的看台,台下是成百上千的中国人。于是这样一次的决斗自然被赋予了更多的深意。那一刻我想每一个中国人也都会,紧握双拳热血沸腾,会被这种感动所包围。

当然这些被故事虚构的中国的武侠英雄都有一个共同的主题,就是这些被推上历史看台的英雄们往往都是被迫的,<<叶问>>也不能免俗。没看过哪个主动挑战的武师被人们所推崇,人们似乎更喜欢那些逼不得已才最后出手的大师,不过我更希望导演们最想表达的其实是,这种局面都非卿所愿,以前是人在江湖身不由己,现在是国仇家恨由不得你。没有什么所谓的时势造英雄,那些在乱世被人们所推崇的英雄们,都是被逼出来的。

什么时候才能不再需要英雄
既然是逼出来的英雄,那么把他们逼上这个高度的人们就值得警醒。“需要英雄是人类的悲哀”,这是李连杰说的,这句话由他这个一贯在银幕上塑造英雄形象的人说出来更具有说服力。《叶问》中,甄子丹不出意外的打败了那个日本将军,台下的人雷鸣般的欢呼。而此时这位众人眼中的英雄,看着那些膜拜他的人们,眼中现出了悲悯。而后镜头切到了路边那些衣不蔽体的同胞,同那些为了一场对决而欢呼的国人相比,此时的叶问大概深深明白,仅凭他一人的功夫,根本难以挽回整个时局。而眼下这一场对决的胜利,根本不值得这样欢呼的忘形。
当那个时候的人们处于一种集体上的弱势时,英雄的出现才显得对他们如此重要,以至于,如果没有这个一个英雄站出来,他们也会逼出这样一位人物出现,当然手法肯定是多样。比如像《叶问》中那个头脑简单的武痴林,不听叶问的劝阻执意要去和日本兵比武。当然他的结局大家也都看到了,他一定是要死的,不死的话,怎么逼出一位叶问来呢。
当然,这只是那个时代英雄们的可悲处境,现在,他们已经不需要再被放大那样的高度了。这是我们的自觉在进步。只是,看到这样的电影仍然在受到一定的追捧,就知道很长一段时间里,这样的银幕形象仍然不会过时。什么时候我们才能真正的不再需要这样的形象了呢?等到那个时候,我们都将是自己的“英雄”。

电影情景中<<叶问>>幸福的一家三口
感悟
叶问身上最迷人之处,是传统中国人那种淡定而雍容的气度。以我目力所及,银幕上的武林高手,只有《卧虎藏龙》里的李慕白身上多少可见。但李慕白在男女感情方面又太过窝囊,练剑练到不食人间烟火倒也罢了,练到不懂人情世故,则未免大煞风景。相形之下,叶问就有魅力得多了。他端庄起来,那是叫人不敢起半分狎亵之心,但有趣起来,却又叫人忍不住要和他勾肩搭背称兄道弟。更难得的是,传统练武之人身上有的大男子主义,他没有染上半点。叶问既有勇气大方示爱,又有能力懂得怎么去爱。高手对决的时候,还不忘给对方上一堂“爱的教育”课:“这世界没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。”
武师之间的切磋,虽然看上去剑拔弩张,但到底隔着一层乡情乡谊,有趣远远多过凶险。小城佛山的平静生活,很快随着日本侵略者的到来而被彻底打破。我看《叶问》最震撼之处,不在于国家民族的宏伟叙事,而在于叶问这么一个热爱家庭喜好平静的男人,终于基于个人自由和尊严被侵犯而奋起反抗。
其实《叶问》可以拍的更出色,可惜主创们没有给叶问这个人物更多的细节体现。这么一个好的人物传记题材,起码要在两个小时以上才有可能成为经典。现在则压缩到一百分钟左右,节奏又剪的很快,文戏和武戏在影片后半段分配的不太均匀,最后更是用字幕来仓促收尾,实乃一大败笔。结尾都可有多种选择,如果把那些字幕用场景镜头来表现,例如叶问在香港开馆授徒,带领大家齐练咏春拳,这不是更具气势吗?再加上李小龙拜师,如此收尾总比用字幕和静态图片来的好些吧。原本可以达到经典程度的影片,可能因为商业上的种种因素,没去在艺术上追求更多,这真的很是种遗憾。

图片说明:1958年,李小龙与咏春拳宗师叶问合影
PS:虽然本片没有李小龙的景节出现,但是据最新官方消息提供<<叶问2>>已经开始筹划,我想只要叶问保持现在的势头,想必在不久的将来,我们定能看到一个真正的一代宗师叶问。
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