这是一个英雄已死的时代，这是一个“英雄”怀旧的时代。

 三国的故事大家都耳熟能详,烂熟于心,我就不多说了,只是这回在台上看着剧中幕起幕落，痴迷执着的场面。不禁在散场之后，习惯性地想了一想“为什么”：为什么那些叱诧风云笑傲沙场文韬武略的“英雄们”，大都不得好死？          

 这是一个哲学命题，也许这就是导演李仁港自小就浸泡在中国古典书画里从“长胜将军”赵子龙身上找到了灵感的缘故吧。

 “我不喜欢那种说不清道不明的东西，也不喜欢把一个简单的道理弄得很复杂。我觉得罗贯中在整本书真正想要传达的讯息，就是《三国演义》开篇的那句话：‘天下大势，分久必合，合久必分。’同佛家道家所讲的‘空’、‘盛极而衰’，是一个道理。”

两个出身贫寒武夫的梦想

片头罗平安的梦想是认为：“好男儿志在四方，要有一个足够大的胃，才能装下足够大的理想和野心”。

赵云加入义军时罗平安问赵云的第一句话是为什么要参兵，单纯的赵云回答说想靠自己来撑握自己的命运，同时也相信刘备能统一天下，早日结束战乱。然后他就能回老家常山建立属于自己的家的梦想。

记的刚入兵营的赵云在山头上吃馒头，想家划老家和现在城池地图的时候。早他两年入伍的罗平安对初入兵营的赵云说他的地理知识不行，划错了家和所在城池的地理位置。而当时熟读地理兵书的罗平安丢给了赵云一张地图，告诉了赵云正确的地理位置后。所说的一句足够大气的话：“兄弟，大哥我要带你走遍这地图上城池的一圈，最后我们一起帮助主上统一天下，衣锦还家。”

虽然同样和赵云一样来自常山，但命运弄人，本来想成为将军的他确没有成为大家所看到建功立业，功成名就的将军，而是他而叫他大哥的赵子龙。从赵子龙力单枪战关张二人救罗平安于刀下和范险常板坡孤身救少主力敌百万曹军开始，两人的命运出现了重大的转折，赵云实现了他的梦想，而他还是一往如前碌碌无为。

直到最后凤岐山一站，电影临结尾处，出现了揭示主旨的场景：重现凤鸣山上一佛堂内，洒满夕阳余晖，但此时却受困于此的罗平安才对赵子龙感叹说一直把子龙视为自己一生最大的竞争对手，悲叹命运对自己的不公！

但在此时，子龙拿出地图给罗平安看原来他给自己的地图说了一句（大哥你还记得，我刚当兵时你和我说的话吗？你说，你会带我走完这地图一圈，然后天下就会太平了，我们就能拥有一个属于自己的家！可是为什么我们今天跑了一圈回到原点，天下确还是没有太平，我也还没有一个属于我自己的家呢？）从起点出发又回到起点，这是李仁港借英雄之口想讲的哲学道理。为此，他将赵子龙单骑救主的战场从长阪坡搬到了凤鸣山，还特别在影片中加入了深具意象的道具，如佛像、《金刚经》。令我感动万分的是身为大哥的平安也终于醒悟了大道。原来缘起缘灭，早有注定！

 “你会看到佛殿中竖立着不少写满《金刚经》的木碑，因为是经文，对它的书写本身需要很有腕力，所以当把它们摆在那里，也自然能生成一种力量。”导演所指的力量，就是让英雄们在回望所经历无数胜败之时，不再执着。

 原著中的那些风流人物如诸葛亮、周瑜、关羽等都不是本片要着力突出的重点，甚至连片中主角赵子龙也只是言在此而意在彼──厮杀搏斗不过是一段过程。不然，仅仅约一个半小时的影片长度如何完成得了如此使命？于是，导演才杜撰了罗平安这个角色，代替原著中的公孙赞，整出电影更以罗的视角出发，既为了突出和对比赵的“仁”、“勇”，让在原著中只有寥寥数笔的英雄丰满起来，也表达了李仁港对英雄的敬意。

 “他自己也说我的电影是在进行艺术加工，虽然改编自《三国演义》，但《三国演义》也不是正史。”他称自己坚守原著精神，却不放弃艺术创造。

  重访千年古战场

  “虽然这部戏讲的不是战争本身，但让三国故事好看的却是一个又一个的战争。”可以看出其实早在开拍之前，李仁港就早以把功课做得很足，而且从影片中完全看出很多的故事情节都是他自己个人的喜好及爱好。“他一直很喜欢读《金刚经》、《道德经》，此外对我国兵法书比如宋朝的集大成著作《五经七书》、《诸葛亮文集》、《戚继光兵法》也颇有研究。”从剧本的兵法设计上，以具体到当年那些著名战役如何布阵，诸葛亮如何出锦囊之计，赵子龙如何被围上凤鸣山等等，都颇费了番心思。

  我们大家所熟知的日本导演“黑泽明应该也是一个熟读了兵法的人，可是我们看他拍武士题材的战争片时，往往只能从远处看到将军怎样在外部调兵的场面，至于两方打斗的过程一概被忽略了。”细节是给战争添加质感的重点。“他的角色，就像一名战地记者，要带领观众走近拚杀的现场。”而李仁港显然更胜他一筹。

  对于习国画和油画出身的李仁港来说，这也正是他的拿手戏。“原著让人着迷的地方也在于它行云流水的语言，罗贯中用字简练、传神，如在描写赵子龙杀敌时，说他‘沐浴梨花’。；‘梨花’是指他落刀快，而且兵器锋利，很亮。”电影不仅要呈现形，还要有声，因此李仁港特别为赵子龙打造了一把刀：在矛锋的部分安了七八个轮轴，还往里压了几个银珠子，当迎风跑的时候，能发出“哗哗”的声音，就像铃鼓。

  当然，这把刀出现在镜头中不过几秒钟，观众未必看得很清楚，但李仁港连平时作画对纸张的选择都有不同要求，对电影的道具更是精益求精。也难怪电影的成本会过亿元港币。

  传统与现代的交汇

  还是那句老话，“任何历史都是一部当代史。”何况演义。张艺谋导演拍完《满城尽戴黄金甲》，“黄金”散去，却留下周杰伦的《菊花台》在华语地区的流行音乐榜上大红大紫。凭着一首片尾歌，就将唐代的宫廷恩怨带回了现世。

本剧除了作曲家找来了本地音乐人黎允文，而且还将整个电影音乐的制作团队选在了捷克。不仅邀请布拉格管弦乐团演出，还让他们使用中国的琵琶、鼓、二胡等民族乐器，连人声的哼唱部分也由唱诗班出身的外国歌唱家担当。用在电影中，竟然天衣无缝，甚趋完美。“如果一个现代人从用到穿全部选择中国古代的样式，会给人一种距离感，他缺少的是包容。我希望通过国际化的合作方式，制造出一种中性的语言，将中国的东西以一种更有效的方式传递出来，确实真是完美”。

 他要传递的对象，不仅是外国人，更是活在当下的人。我们还在满是男儿戏的《见龙卸甲》里，看到了另一个杜撰的人物，根据夏侯菡等为原形，与赵子龙作最后对决的曹操的孙女曹婴。选Maggie Q自然是商业考虑，但导演没有讲出来的是，让女性出现在男性世界并与男性进行权力对决，除了反映出导演加入的现代元素外，我们看到的不再只是兄弟情谊，君臣恩孝，而是从这种扩大的世界观中，对迟暮英雄的敬意。

　本片的导演李仁港同时也身兼本片编剧，他透露影片人物和造型的很多灵感其实都是来自于日本光荣公司出品的《三国志》系列游戏，“赵云在历史书籍中只是蜀国的一员武将，比起曹操、刘备和孙权都要低一个级别，但他却是当今青少年最熟悉的三国人物。在编写剧本的过程中，我一方面保留了《三国演义》中的经典故事，比如大战长坂坡，另一方面则从游戏中挖掘创意，以便让片中人物从内到外都更符合今日年轻观众的审美趣味”。

  我个人认为除了长板坡救主这段刘备赐甲的扮相像日本武士失败之外，可能是根据剧情需要，为了突出赵云刚刚从小兵要成长为将军的成功之路的铺锭。到中期封候拜将那一幕是剧中刘德华最经典的扮相，后期老年版的赵子龙也同样英气逼人，帅气十足，可惜了电影宣传海报上的却是刘德华最难看的扮相，是本片宣传失策的一步。总体来说剧中其它主要人物的扮相还是可圈可点，像饰演关兴的吴建豪帅气依旧和曹军大将的韩德于荣光勇武有力，还有咱们的洪金宝大爷扮演的（罗平安）老年发福的太厉害，从片头一直胖到了片尾。有了洪大爷的加盟，也使本剧生动活泼了很多。