文/本报记者 马丽侠

蓝天、白云、绿草地……4月30日，记者驾车行驶在金盛路上，路旁美景让人心情愉悦，在金盛路13公里处，一座印有“什不斜气”字样的牌楼伫立在路南。踏入什不斜气村，一股浓郁的牛粪味飘来，毋庸置疑，这里的村民以养奶牛为主，养奶牛已经成为该村的支柱产业。

什不斜气村隶属于赛罕区金河镇。据相关史料记载，什不斜气，蒙古语村名，清代乾隆年间建村，因当地有个蒙古族牧羊人养小鸟而闻名，故得名“什不斜气”。在《古丰识略》中也写作“什不哈气”，意为“养小鸟者”。

相传由8个蒙古族家庭建村

说起村名的意思和由来，村里的年轻人纷纷摇头，即使是上了年纪的老人，也鲜有人知。

记者跟随什不斜气村党支部书记云忠义来到村子深处，找到了一位退休老教师，他叫刘旺，今年83岁。

“我们村子是1942年秋季才改叫‘什不斜气’的，以前都叫‘什不哈气’。据说这个地方当时被日本人侵占，而‘什不哈气’对日本人犯忌讳，所以被日本人改为现在的名字，一直用到今天。”说起该村的故事，老人把满脑子的故事一股脑倾倒出来。

刘旺告诉记者，最早来到这个地方居住的是8个蒙古族大家庭，这8个家庭因在康熙年间帮助康熙皇帝征讨噶尔丹有功，康熙皇帝钦赐封地供他们放牧生活。“起初，这个地方并不接纳汉族人，只允许蒙古族人活动，直到乾隆四十年（1775年）后，才陆续‘对外开放’。那时汉族人陆续来到此地，他们或买或租下蒙古族人的土地，用来种植农作物。但是汉族人稳定不下来，他们在春天野草返青时，赶着牛车，拉上牛犋、籽种来到这里种地，秋天收割后载上粮食拉回老家，这些人被称作‘跑青牛犋的’。”刘旺说道。

据《绥远通志稿》记载：“清初汉族之耕于斯土也，率皆租种蒙地，暂谋生活，人为寄民，居无定户，春来秋去，田户时有迁徙，祖创孙承，农亩是其本务。历年稍久，三五成村。”说的就是类似的情景。

而对于“什不斜气”的意思，刘旺说，他曾于1972年专门找人翻译过，但是没有人能确切地给出答案。对于一些史书上记载的“养小鸟者”的翻译，他表示认同，因为蒙古族有驯养猎鹰的习俗，养的鸟很有可能是鹰，应该是驯养猎鹰的人居住的地方。但现在在什不斜气村已经找不到养鸟（鹰）的人了，建村的那8个蒙古族家庭的后代在发展中外迁或绝后，现在村中只剩下一家的后代，云忠义便是其中之一。“因为没有家谱，所以我也不知道我是第几代人。现在我的家族人口只有十几口人，蒙古语也不会讲，只知道我爷爷的父亲会说蒙古语。”云忠义说道。

咸丰年间大量汉族人来此定居

刘旺的祖籍在山西省忻州市紫郡村，其祖先于嘉庆年间（1796~1820年）来到内蒙古，居住在现在的金河镇前白庙村，后在咸丰年间（1850~1861年）迁居什不斜气村。

“大部分汉族人是于咸丰年间在什不斜气村稳定居住下来的，据我的长辈说，当时村子北面有一条小河，叫大榆树河，村东和村西各有一眼泉，分别叫大海和小海。这里水很充裕，吸引了大量汉族人来此定居，我们家就是其中之一。”刘旺说着，从柜子里拿出了一块折叠得方方正正的白布，长约2米，宽约1米，上面记载着刘旺家族从道光年间（1820~1850年）至今的五代故人的名字，字迹整洁清秀，是刘旺重新誊写的，这便是他家的家谱。

“道光年间，村子里盖起了龙王庙，村民都来这里供龙王，祈求风调雨顺。村里的重大活动也都是在龙王庙举行，当时龙王庙外还铸有一口大钟，我的祖先刘宝的名字就刻在上面，但大钟和龙王庙都在文革期间被毁坏了。”刘旺说道。

到了咸丰年间，村子里就已经有很多汉族人定居了下来，刘姓、赵姓、侯姓等大户人家陆续发展起来。“我们老家是山西的，走西口过来的，世世代代在这个地方种地，都是农民，现在家族有100多口人了。”今年75岁的村民赵希宝也加入到谈话中。

养奶牛种大棚致富

现在，什不斜气村的路面全部硬化，路灯、街心花园、健身器械等生活设施逐一健全起来。“以前下雨这里的小路根本就没法走，现在好了，路面硬化了，出去村子就是金盛路，去市里也方便了很多。”村民赵希宝说。

记者发现，该村的街心花园建设得和城里的社区公共健身场所并无二样。“一来是政府要求新农村建设，二来是街心花园建设好也能给村民一个休闲娱乐的地方。”云忠义介绍道，村里现在有300多户人家，748口人，80%的村民以养奶牛为主要的收入来源。记者了解到，该村村民大都是既养殖又种植，虽然该村已经于2011年建起了60多个蔬菜大棚，但当地的村民不是很认可。“主要是村民已经习惯了种大田，但我确定，这是带领村民发展致富的新方向，加上现在村里也有了科技特派员，技术和场地都具备了，我很有信心发展大棚。”云忠义说。文/记者 马丽侠