天地不“仁”，以万物为刍狗。圣人不“仁”，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？“虚”而不“屈”，“动”而愈“出”。“多”言（无意义）数“穷”，不如守“中”。

    假若天地不实行(表现)自己的“仁德（正常的性质）”，那么万物都会遭殃；假若圣人不实行（表现）自己的“仁德（仁爱的典范）”，那么老百姓就会遭殃。天地之间，宇宙之中，真的如风箱来回往复一样吗？“虚静”下来就可以稳定“强弱之屈（振荡变化）”，“躁动”则会“消耗”力量。运动过多就会接近一个“（失衡的）极限”，不如做到“合适”。

    “仁”在此翻译为“仁德”－－据老子思想：凡事有道，万物有德－－所以此处翻译为仁德。当然，前两句有人这样翻译“天地无所谓仁慈，视万物跟刍狗没什么区别；圣人无所谓仁慈，视百姓跟刍狗没什么区别。”不过，我仍然觉得自己翻译的有一定道理。

    以后和之前的《道德经》里的专门的哲学术语，我都会一一标识出来，然后一一翻译出来，在此不再详述。

    欢迎大家评论，《道德经》已经问世两千多年了，至今仍旧有人注释它，解释它，讨论它，足见它的生命力和影响力，希望喜欢传统哲学的同志们一起努力共同进步！