“你的果实摘取我，我今天出生。”

     《彼時》为我入世的宗教，像一首哀歌，更像赞美诗。是我對生命哲學的另一种詮釋。....我始终是一个理想主义者，我以为审丑也是美的范畴，关键看你怎么表达。在审丑的同时，尊重灵性道德的美好，這也是文學最珍貴之处。——徐红

彼时

徐红 

彼时我们互相看不见，

我们之间隔着镜子，行为准则与社会。

一尾鳗鱼，脊背微微弯曲。

彼时孔雀披着满是眼睛的华丽外衣到处招摇，让我恐惧。

世俗纷争的目光像钩子。我不能甩开它，

把它挂到灵魂的晾衣架上去。

彼时有人笑，有人哭。有人生，有人死。

世间诸般皆幻象，

迷是凡夫，悟是佛。

彼时多少只乌鸦正在窥视，欲望的风声太紧。

手心里攥一把咒语游荡于红尘，

我孱弱的病根要你痛苦的良药来医治。

彼时勾心斗角，被拷打的灵魂鲜血淋淋。

道德的熨斗在熨烫变形的骨头。

彼时要赞美诸天。

一切施与者，苦难和快乐。

彼时太阳活着，水活着。贞洁活着。

对着流水演奏，那幽深充满凉意。

沉睡的果核渴望苏醒。

彼时微笑是一门艺术。寂静也是。遁于无形。

引诱世俗中的虫子掉落。

彼时我们在梦里栽种莲花。

请忘了痛。苦海无边，普度慈航。

彼时最美的刹那。没有谁，没有多余的，

没有雨。脸颊上的雨。

我切开的夜晚要流溢出甘冽的美酒。

彼时光阴流转，这红尘的劫。

微凉的火，慈悲的心。

彼时我说着梦话，我醒着。

你的光明看着我。黑暗的伤口看着我。

你的果实摘取我，我今天出生。

彼时只有伤痛的人，才会说出“一切”。

大山有流泉飞瀑，巅峰之作。我有难言之隐。

彼时溃败的美，人如芥子那样轻。

洁白和冰块搅拌。碾碎，溶入蜜糖。

我淹死，我得救。

彼时隐忍，纠缠。它们停顿在空隙之地，把自己裹得更紧。

被祝福的大地辽阔，人类的祈祷是慈悲的。

彼时下雪了，“这欲望的罪”。大地一片洁白。

2010-7-10

（该诗获第32屆聯合報文學獎新詩评审奖，五万元新台币和奖座。刊于2010年10月《联合报》）

第32屆聯合報文學獎新詩決審記要／有詩的此時（摘选）

 新诗奖决审委员：白灵、向阳、席慕蓉

〈彼时〉

    在白灵看来，这诗是「一首人间炼狱的时代切片」，即使过去三、四十年，仍深深影响下一代甚至未来数代人，像电影《为爱朗读》，让人有无助之感。诗中描述人间最大的悲剧，却能透过诗的语言提升到抽离深思的层次，读来惊心动魄，可勾引不同族群的同理心。用字简单但深刻，每句话有力道。

    席慕蓉认为「说彼时写此时」，是借此讽彼。

    向阳认为〈彼时〉传述类近佛经道理，不断重复用佛的经典、譬喻，写人生活的境界。

徐红得奖感言

 ......

从审美到审丑，华丽与幽暗的转身背后，是忧患意识和对人性的拷问。那种惊艳动心的美,只有在孤独中才能感受到。关于生命，生活，关于时代，现实与幻觉的冲突和隐秘的渴望，诗歌为我们带来更多可能性。