帝王生活内容想来非常丰富，不仅狩猎、水操、冰嬉、生产，也读书、讲经、礼佛、训鹤、教童、抚琴、赋诗、赏画、练笔、垂钓。而皇家园林简直就是一个“游于艺”的理想境界，是帝王借助园林作精神上“逍遥游”的场所。这里天子好乐的目的是广义的艺术欣赏，不单纯是为了娱乐，而是为了从中汲取必要的哲学陶冶和政治教益。 

乾隆曾在《圆明园后记》中谈及对园居生活的看法，每一位统治者，在他完成政务、远离他的朝臣后，都必须拥有能在期间随意徜徉、观赏、放松心智的场所。 

下面我们来看看，在清代，皇帝们是怎么在自家的花园“放松心智”的。

      乾隆观荷抚琴

乾隆雪境行乐

乾隆观孔雀

中国传统的儒释道思想体系，是清代封建帝国大厦的思想基础，也是帝王驾御国家、统治人民的理论基础。清代皇帝将参禅悟道的学习过程，作为其园居生活的一项重要内容。皇家园林中不仅宗教建筑占据很大比重，而且竭力创造“曲径通幽处，禅房花木深”是审美意象。

    乾隆普宁寺佛装

 慈禧扮观音（注意：这是一张非常经典和珍贵的老照片，能流传下来，是因为慈禧老佛爷当时非常热忠于照相）

雍正参禅悟道

清代皇帝在园林中有很多属于文化性质的活动，如撰写诗文、书法绘画。乾隆皇帝在问政之余，经常读书、欣赏文学作品和各类艺术品，并与一些艺术家和音乐演奏家交往频繁。而慈禧对戏剧和游园照相情有独钟，每次到颐和园的第二天都要鸣锣开戏，并亲自参与剧本的改编。

年轻的乾隆端坐于桌边在蕉叶上写字

德合园戏楼

春节是清代皇家生活中的重大节日。每届春节，乾隆皇帝在宫中参加完例行的节庆活动后，便前往圆明园开始一系列的比较自由的各类文化娱乐节庆活动，其中最具特色的就是逛买卖街和观看焰火。 

三山五园的皇家园林里大多建了买卖街。长春园的买卖街建于二宫门外的小河南岸，规模较小。颐和园的买卖街有两条：一条是苏州街，另一条是西所买卖街。静宜园宫门外和万寿寺行宫西路城关以北建有买卖街，这两条建在园外的街，老百姓也可以逛。

买卖街

皇家园林如诗入画，可惜平时到颐和园、北海、故宫游览，游人众多；圆明园的美景成了一片废墟；皇帝起居的重要地点很多还未向游人开放，让人深感遗憾。 

这是香山（静宜园）勤政殿的陈设。殿内正中悬挂乾隆御笔匾对，地平床上置金漆屏风、金銮宝座，书格内藏全套《古今图书集成》，可谓皇权威仪和书卷气息集于一体。 

以上图文摘自高大伟、范贻光主编，学苑出版社出版的《皇家园林》，题目为编者所加。

    北京的皇家园林甲天下，这话一点也不大。囊括全国乃至全世界的景致，将中外九万里的奇珍、上下五千年的宝物，一齐陈列园中。但历经多番浩劫，使得我们现在看到的皇家园林已然今非昔比！本书从海内外搜求到反映当时胜景的珍贵的古绘画和老照片，并历经寒暑实地拍摄了大量现景照片，将北京的皇家园林作为一个有机整体来解析，在欣赏昔日皇家园林恢弘气势和典雅景致的同时，了解皇家园林的设计理念、建造过程，品悟其文化内涵。

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