影片《搜索》是部有着好莱坞式故事结构的群戏电影。与同类影片不同的是，《搜索》编导使用的是全知视角，让影片从一开始便把故事起因跟观众挑明，因而这并不是个旨在就整起事件进行解谜并乐在其中的电影，影片依旧秉持陈凯歌电影的一贯深度——批判现实，剑指人心。

《搜索》的片名带出了主创最想表达的东西——“搜”和“索”。跟主流电影常用的表现手法不同，《搜索》一开始并未卖关子，而是以顺叙形式讲叶蓝秋不给老人让座的整个前后经过和盘托出。这种冒险的做法源自编导对余下故事的自信，只有有着足够分量的故事才能把观众牢牢抓住。事实证明，影片对现实的折射讽刺和挖苦，的却生动有趣。

“正义骑士”的各种“搜”

《搜索》的故事直到结局来临前，基本都是“搜”。占了大半篇幅的各种人肉搜寻过程中，媒体、网民和相关者都在扮演着正义骑士。这种崇高身份的树立与后来的打破形成了鲜明对比。

当一个社会法律正义失灵的时候，民间道德正义往往会纷纷显灵。但这类道德本身并不靠谱，很多时候正义骑士的豪迈道德是站在法律灰色地带，甚至踩在人权之上的。虽然非法正义有时会成为法律的有益补充，但大多时候，这种非正常手段带来的人肉正义会对无辜者构成有意无意的身心侵害。倘若道德力量遭到绑架和滥用，最终将酿成影片中的大祸。影片《搜索》便在始终围绕这一话题对公众道德进行拷问。

《搜索》搜出的实际是人类道德的荒唐性。一个社会如果过分依靠道德规范个体行为终将扼杀个体灵魂，导致社会通体着凉。看似慷慨激昂的网络正义和公民道德实际却是“一小撮不明真相的群众”对公民隐私与基本人权的践踏与侵犯。在这个无底线的极端审丑时代，确实会有诸多譬如小胖、芙蓉姐姐、犀利哥和郭美美等等可以在满足公众窥阴癖的同时让悲剧成为喜剧经典案例，但更多时候悲剧就是悲剧，留下的很可能不是“齐B小短裙”，而是“人言可畏”。

随着《搜索》故事的深入与升级，被媒体曝光、放大，继而被公众丑化的叶蓝秋却显得愈发无辜，清丽可人。相反，代表弱势群体的路人，代表高级知识分子的白领，代表新贵阶级的优雅富豪，代表公共良知的新闻人等等，不论于公于私，均在整起事件中扮演了杀人犯的角色。片中唯独可以洁身自好的是耿直得有点二的杨守诚，他也是整起事件和整个社会的视角。尽管他的参与精神让他难免患得患失，但总体来说他收获的多于失去。

留给社会的各种“索”

《搜索》的故事结局极为震撼，本该“喂马、劈柴，周游世界”的叶蓝秋没被癌症杀死，反被公共道德猎杀。这是对整个社会的极大讽刺，也是全片最大亮点。

道貌岸然的媒体从业人员看似正在维护社会正义，其实是被生活所逼。看似正义凛然的公众只懂得往别人身上扔石头，却没发现自己也不是圣人。为无数人提供了就业机会的大资本家却是衣冠禽兽，贼心贼胆兼具。当各位高尚的人，脱离了低级趣味的人的人格被重新定义后，公众开始重新审慎公共道德和自我良知。

片中人物性格与命运也更加耐人寻味。沈流舒继续冷血，陈若兮竹篮打水，杨佳琪收获了本我，莫小渝收获了独立，杨守诚则收获了来之不易的坦荡。影片主题在结尾处点燃，长久的铺垫终于爆发出来，将一个人们熟识的社会彻底打破。

影片《搜索》聚焦当代社会，传达的却依旧是陈凯歌最习惯表达的主题。影片对道德的拷问和对社会的扒皮令当代人颇富共鸣，避免了陈凯歌从前与当代人的隔空对话。主流大银幕上对当代中国社会的正面全裸极为罕见，从这点看，《搜索》有着很强的进步意义。（电影发狂/文，原文刊于《凤凰网》，转载请注明出处）

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