论人文主义文学和古典主义文学的异同

 人文主义文学和古典主义文学是欧洲两个时代的代表性文学思潮。

 相同点：

（一）都打着复古的旗号。文艺复兴时期，许多诗人、作家都以精通拉丁语的古典文化而闻名，人文主义者打起“回到希腊去”的旗号，声称要使古代文化“复兴”和“再生”，“文艺复兴”由此而得名。古典主义者认为，真理是普遍永恒的，美也是普遍永恒的，人们的审美标准不分时代国度，都是一致的。而古代流传下来的作品经过了时间考验，为不同的民族所肯定，因而是一种永恒的典范。

（二）都拥护王权和统一。人文主义作家大都反对割据，以中央集权为中心，希望实现民族和国家的统一。如莎士比亚的历史剧中，分裂叛逆者总要落得失败的下场。古典主义更是具有鲜明的政治倾向，因为古典主义是在绝对王权的提倡与监护下发展起来的，因此强调个人利益服从国家利益，要求巩固和加强统一的民族国家。高乃依、莫里哀等作家在作品中都表达了这种思想倾向。

 不同点：

（一）复古的具体内容不同。人文主义者是要在古代文化中寻找那种现实和人本的精神，寻找充满生命活力的开拓进取精神。表现在文学中则是对人的发现，对人的尊严、人的欲望与人的能量的赞颂，人们似乎突然发现上帝就是人自己，也意识到了人自身能力的无限性。如薄伽丘的《十日谈》，拉伯雷的《巨人传》和莎士比亚的许多作品。而古典主义则是偏重在古代文学和理论中寻找艺术形式和表现方法，喜欢模仿古代的种种艺术规范，如法国古典主义理论中的“三一律”等。因此，同是看重古代，前者注重的是古代内在精神和内容，后者注重的则是外在的形式。

（二）在某种意义上，古典主义是对人文主义的一种反驳。内容上，人文主义文学对个性解放的过分强调，导致了否定一切秩序的倾向；而古典主义强调理性，他们接受笛卡儿观点，认为个人情欲使人抛弃真理，因而要用理性加以约束，以突出公民义务，建立君主专制下理想的道德规范。形式上，人文主义作家各行其是的创作，使得语言不规范，艺术形式杂乱，而古典主义则强调规范化，从而把形式发展成一种死板的规定，也束缚了作家的创造力。