我认为，人的一生就是与偏见纠缠的一生，不管是哪一种宗教，其核心任务，就是“正见”，不一定从宗教的角度看问题，但可以借鉴宗教的方法，有时能豁然。

    宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。在书中，他以电影的虚拟实境，巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常；因而放下我执，迈向醒觉之路。

　　有一次他遇到一位高僧，便向他倾诉了自己的苦恼，并请求高僧想一个办法让自己从苦恼中解脱出来。

　　高僧听完了他所诉说的苦恼后，静静地想了一会，然后慢慢地问道：“你求学的目的是为了求知识还是为了求智慧？”那位学子听了大为惊诧，不解地问道：“求知识和求智慧有什么不同吗？”

　　那位高僧听了笑道：“这两者当然有不同。求知识是求诸于外，当你对外界了解得越广、越深，你所遇到的问题也就会越多越难，这样你自然会感受到学到的越多就越无知和浅薄；而求智慧则不然，求智慧是求诸于内，当你对自己的内在世界了解得越多越深时，你的心智就越圆融无缺，你就会感到一股来自于内在的智性和力量，也就不会有这么多.

法国思想家帕斯卡曾经说过：“：“人不过是一株芦苇，是自然界中最脆弱的东西，可是人是会思维的。要想压倒人，世界万物并不需要武装起来，一缕气，一滴水，都能致人于死地。但是，即使世界万物将人压倒了，人还是比世界万物要高出一筹。因为人知道自己会死，也知道世界万物在哪些方面胜过了自己，而世界万物则一无所知。”