苦，你尝到了多少？

每个人做事时，都是在吃苦，只是有时候能尝得出，有时候却尝不出。比如有写人碰到一些事不敢做，与其说他们是怕吃苦，到不如说他们尝到苦的感觉线（阈值）比较低，把它提高了就好了，这就是我们常说的——勇敢，它需要通过训练才能达到。

常数和变数

一个人的命包括定数和变数，定数是要相信的，变数是要靠自己争取的，争取就是积极和精进。所以，命要相信，但也别全信。

空与不空

晨读《李叔同经典作品》（山东文艺出版社）。16页中的一段文字，顿时让我明白了什么是“空”和“不空”。“空”，是无我；“不空”，是做救世之事。真正的佛法，先在“空”上立脚，而再向“不空”上做去。坚坚实实，勇猛精进去做，才叫伟大，才是彻底。一个不执着，一个执着。

精进

算命，只是《易经》的一个很小的分支。有些人信命，只是看到了命中的定数；有些人不信命，那是他看见了有些东西可以靠自己去争取而得到。所以，不管怎样，我们都要积极、精进地去做好每一件事情，只要是这个事情是自己想要去做的，把它持续下去。

积极和勇猛

生命，需要在烈日下烤炙;需要在暴雨下洗刷。看见身边的诸多现象，自己感到羞耻，生命不能如此浪费啊！珍重

惜书

记得看韩国作家崔仁浩的《商道》时，那是一本盗版的书。但书中的内容与作者的魅力，让我拿着书都是小心翼翼的，生怕把哪个地方折了角，连手指都不能有汗，有汗后指肚的地方会有凹下的印，看起来就不那么美观了。

幸福

回家。儿时放学铃响，挎上里面没几本书的黄书包，扯几根路边弯垂垂的野草，甩着胳膊回家。边走边想晚上回家会吃些啥，想到好吃的，就高兴地捡起石子扔向不远处的池塘，激起的水花引起一片涟漪，很长时间不消退。快到家看到大厅中的灯亮着，就开始奔跑。那种奔跑是忘我的，也是幸福的。

舍得

[舍]才会有[得]，不舍就没有得。我们中国人说[舍得]，[舍得]这 个名词是从佛经里来的。首先要把妄想、执著舍掉。[至诚合天]是从根本上舍，舍自私自利。将利益自己的念头舍得干干净净，起心动念都是利益大众、利益社会、利益众生， 这个人后福自然无穷。我们舍得愈多愈好。不需要牵挂的就尽量不要去牵挂，把牵挂的念头转变成念[阿弥陀佛]。把自己身家的利益[身是本人，家是我的家庭]，也就是起心动念都是念自家利益，把这个念头，转变为利益一切众生。这样我们心就清净了。——净空法师

铁和泥巴

铁，虽然硬，但有时连泥巴都不如：铁会锈掉，而泥巴会重生。不要让自己像铁一样的纯、硬，但要像泥巴一样的软、一样的自然。

真和忍

季羡林老先生把自己人生用二字概括：真、忍。在我看来，真，容易做到;忍，不易做到。忍，更是一种理性，是对事情的坚持，对人的包容，更难得的是，忍是包容自己的那颗心。精进修持！