一个周末加一天补休，飞了一趟呼和浩特的来回，朋友很奇怪的问，你那么短时间飞那么远干什么？划算吗？我很想很牛皮地回答，我就去参加一个一天游。不过想想确实是很不划算，也就笑笑作罢。

 

      其实这趟呼和浩特这行，也并非一时之兴。一来是因为呼和浩特是中国30多个省市自治区里，我唯一没有旅行过的省会城市，以前虽然经过但没有好好走走；二来是我近期的旅行着重火山地理这一主题，而离呼和浩特200多公里内的察哈尔火山群、黄花沟火山群，吸引了我的目光。

 

      周末下了班回家买菜做饭洗澡，和平常没有什么两样，然后背起包到机场，2000多公里的边关之地，还不到12点就到了，这不由得让人感叹现在科技进步之后，世界变得越来越小了。

 

      说到呼和浩特，这个名字并非由来已久，而是1954年才起的， 那么它以前叫什么呢？

 

      呼和浩特是国家历史文化名城，有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一。先秦时期，赵武灵王在此设云中郡，故址在今呼市西南托克托县境。民国时期为绥远省省会，蒙绥合并后，呼和浩特成为内蒙古自治区首府。呼市中心城区本是由归化城与绥远城两座城市在清末民国合并而成，故名归绥。1954年改名为呼和浩特，蒙古语意为“青色的城”。

 

      1572年（明隆庆六年），蒙古土默特部领主阿勒坦汗（即俺答汗）来丰州一带驻牧，不久统一了蒙古各地和漠南地区。1581年（明万历九年），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在这里正式筑城，城墙用青砖砌成，远望一片青色，“青城”之名由此而来。蒙古语为库库和屯。明王朝赐名为“归化”。长城沿线的人们为纪念三娘子，将此城称作“三娘子城”。

 

      因此如今的呼和浩特，三娘子城、绥远、归化、归绥、青城、呼市都可以是它的别称，真是够丰富的。

 

大召寺

 

      花了一天多的时间在呼市的市内走走看看，严格说呼市并不大，但可看的地方也不少。像大召寺、席力图召、五塔寺、清真大寺、乌素图召等历史文化古迹还是值得一看的。

 

      大召寺大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。

 

      大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。  是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。

 

      公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。

大召寺旁边的塞上老街

大召寺广场

大召寺广场阿拉坦汗像

大召无量寺

大召寺

大召寺

大召寺

大召寺

大召寺

大召寺

大召寺

大召寺

大召寺

大召寺

 

      席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，召是“寺”的意思，席力图召汉名“延寿寺”，寺庙因四世达赖的老师第一世席力图活佛长期主持此庙得名。建于明朝隆庆和万历年间（公元1567年—1619年），为康熙所赐。

 

      该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。大召无量寺斜对面一路之隔，呼和浩特市规模最大寺院中七大召之一的寺庙，呼和浩特市规模最大的寺庙。召庙建筑面积5000平方米。

 

      当然如果没有对大召寺的席力图召两寺历史文化的了解，看起来感觉是大同小异，建筑风格相近。

席力图召（延寿寺）

席力图召（延寿寺）

席力图召（延寿寺）

席力图召（延寿寺）

 

      在席力图召广场旁边，是中国烧卖美食街，有多家呼市著名的美食酒店在此驻扎，其中德顺源是最有名气的。

 

      稍麦、烧麦、烧卖、稍卖、稍美……这些名字都说的是呼和浩特同一样美食。作为呼和浩特最具代表性的地方特色美食，烧卖占据了当地美食界的“C位”。来到呼和浩特，如果不吃一顿烧卖，一定会留下遗憾。

 

      至于烧卖名称的由来，有很多说法，这里就不一一赘述了，而它的发展却是广泛的，如今中国的南北东西都有其发展的产品，足见其在美食界中的地位。以我们广东为例，烧卖成为了一种早茶的肉类点心，成为广式早茶的代表美食之一。

 

      不过广式烧卖到了如今，发展有些简单粗糙，许多店家的制作，只是用一张并不薄的面皮包着一团结结实实的肉，失去了传统烧卖皮薄、馅靓、石榴形的韵味（当然一些高档的酒店还是会有比较好的烧卖），这方面，真要向呼市学习。

中国烧卖美食街

德顺源的烧卖是最出名的

德顺源号称烧卖第一店

 

       五塔寺原为慈灯寺，五塔只是慈灯寺中的一座佛塔，始建于清朝。现仅存一座建筑，即“金刚座舍利宝塔”。与北京的五塔寺极为相似， 塔座是一个长方形高台，上有五个方形小塔，塔为砖石结构，塔身下半部镶嵌着蒙、藏、梵三种文字书写的金刚经文；塔身上半部为千佛龛，千佛龛中有1119个鎏金小佛像。

 

       现在位置较高的小佛像，仍然能看到珍贵的佛像贴金。

五塔寺

五塔寺

五塔寺，可见鎏金小佛像

五塔寺小憩

五塔寺小憩

五塔寺小憩

 

       清真大寺是呼和浩特市原有八座清真寺中，建筑年代最早、规模最大的一座，故此得名清真大寺，是穆斯林礼拜场所。

 

      清真大寺坐东向西，中间为朱红色正门。门上楣有“清真寺”匾额及“国泰”、“民安”四个字。寺门前原有影壁，高丈余，现已拆除。大殿的外墙后壁正对正门。正门南北两侧各有旁门，两边是蓝色的墙面  清真大寺(20张)  。大门内正面是庄严肃穆的圣殿，除圣殿外还有讲堂、穆斯林浴室、望月楼、教长办公室、乡老会议室、海里翻学经堂等建筑。

 

      最引人注日的一幢伟丽建筑物便是这座大寺东南侧的望月楼。它拔地凌空，秀出云表，登楼远眺，可以把城郊山川物景一一收入眼底。它孤标耸峭，正以亭亭特立见奇。它建于1933年，楼高33米，平面六角形，六角攒尖顶．每逢“斋月”穆民在楼上望月。望见初月后封斋或开斋，故名望月楼。

 清真大寺

 清真大寺

 清真大寺外的广场

 清真大寺外的广场


清真大寺

清真大寺

清真大寺的穆斯林店铺，清真月饼在售

 

      青城公园在呼市的中心，是一处呼市市民活动的场所，荷花到处开放，广场舞满园跳动，你可以不喜欢，但这就是咱们的中国，就是一种适合中国退休百姓的生活。

青城公园荷叶青青

青城公园荷瓣红艳

 

      大盛魁是清代山西人开办的对蒙贸易的最大商号。，大盛魁的创办人是三个小贩。 康熙末年（1724年） 大盛魁总号正式成立。 1929年，大盛魁歇业，一直到1947年，大盛魁才彻底散伙。

 

       南有胡雪岩，北有大盛魁，大盛魁的总号最初设在乌里雅苏台，后迁驻归化城（呼和浩特）不同于晋商或别的旅蒙商所创办的字号，大盛魁延续260年。

 

      大盛魁主要经营商品有酒、砖茶、生烟、绸缎、糖、铁器、蒙古制品、冻羊头和皮毛，看似微不足道的物品，确是那个年代重要的商品，对于大盛魁，可以说在当时是垄断性质的企业，这样的企业在当今社会肯定是行不通的，但在那个特定的年代，它却在历史上重重的书写了一笔。

呼市大盛魁

呼市大盛魁

呼市大盛魁

 

      呼和浩特，是个风水宝地，众所皆知，呼市已是中国北部的边关之地，附近两三百公里范围内的城市包头和鄂尔多斯，都是在沙漠或荒漠中建起来的城市，地理和气候环境都相对恶劣，天气寒冷，风沙如暴，水源缺乏。

 

      而呼市相对于这些城市要好很多。呼市的人很自豪地说，呼市冬天不太冷，夏天很凉快，空气极清新，几乎无蚊虫之害，而市内也有多处泉流（大召所在的区就叫玉泉区），所以也不缺水。

 

      而这一切，得益于一个很重要的地理原因，就是呼市的北面几公里外，一座阴山横亘在那里，为呼市挡住了北方寒冷的空气。阴山，是中国一座重要的山，也是呼市的庇护之神。

 

      “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。阴山绝不是一座小小的山，而是一道连绵的山脉，总长有1200多公里，位于内蒙古的中部，东边直达河北省西北部。这样一来就形成了一道天然的屏障，山脉北面就是匈奴的领地，而山的南面就是我们世世代代生活的地域。每次匈奴入侵都要先跨越过阴山，对我们来说，阴山就只是天然国界线。诚然阴山丰富的物质资源，对天匈奴人来说，也是一份上天的恩赐。

 

      到了这里，总要去看看阴山的，于是打了个车到阴山脚下的乌素图召，沿着寺后的山路上了大青山。大青山属于阴山山脉，在这段路上，牧民们堆砌了无数的敖包，一路为我指引道路，一直到这个山峰的顶部。

 

      在大青山之上回望呼市，更能感受到它在阴山庇护下的实惠。

 

      这一段山路并不太难，大青山也并不太高，它只是阴山最外沿的一个小山，不过可以看到阴山山脉的连绵无尽，同时也算是感受一下这座中国重要的山脉，也是很荣幸的事。

 

阴山之路

阴山之路

阴山之路

阴山之路

阴山之路

阴山之路

阴山之路

阴山之路

阴山之路

 

     万里长城绵延万里，并不是随便哪个皇帝哪个朝代就能随便完成的，从第一座长城出现至今已经有2000多年的历史，而这最早的长城也就是大青山的第一道长城，是战国时期赵国赵武灵王修建的，所以也被称作“赵长城”。据《史记》载：“赵武灵王变俗，穿胡服，习骑射，北破林胡，楼烦，筑长城，自代阴山下，至高阙为塞。”

 

      虽然大青山下的赵长城只剩下了一个土堆了，不过能够站上这个第一道长城的，也是足以让人自豪的。

赵国长城

赵国长城

赵国长城

 

      乌素图，是蒙古语，意为“有水的地方”。该召坐落在大青山南麓，呼和浩特市郊区攸攸板乡乌素图村西沟口的台地上，距市区西北13公里处。以村名命名召名为乌素图。

 

      乌素图召，实际上是指当地旧有的七座寺庙的总称。因它们相距不远，毗邻相连，又地处乌素图村旁，所以都统称乌素图召，乌素图召依山而建，这里过去曾有七座召庙，以庆缘寺为中心。东有长寿寺、西有茶坊庙，东北有法禧寺、西北有药王庙。正北有罗汉寺，再往北还有一座法成广寿寺，共同组成一个寺庙群体。乌素图召相继建于明清两代。

 

      寺庙建筑揉合蒙、藏、汉艺术于一体。但从建筑形式和构造特点上看，同中有异，各具特色，形成了每座寺庙自身的独特风格。 朝代更替，岁月流逝，如今只有庆缘寺、法禧寺、长寿寺和罗汉寺补完整地保存下来。这四座寺庙中，以庆缘寺最为著名，规模最大，也为乌素图诸召的主寺，是呼和浩特著名的“八小召”之一。

 

大青山下的乌素图召

大青山下的乌素图召

大青山下的乌素图召

 

     一个周末，短短的时间，在这座历史名城轻轻的掠过，就轻轻的挥手，我自然带不走一丝云彩。不过我的心，已经多了一份厚重的惦记——青城呼和浩特！