此行贵州，除了领略一下第一侗寨肇兴之外，更是希望走一下肇兴侗寨与堂安侗寨之间的梯田徒步线路。

 

        肇兴共有“八寨一山”，八寨即肇兴、堂安、厦格、厦格上寨、上地坪、登江、纪堂、己伦，一山萨岁山，这些点都是可以用徒步的方式把它串联起来的。昨天我已经走了肇兴到己伦侗寨的线，今天就走走肇兴——厦格——厦格上寨——堂安之间的梯田徒步线。

 

        一早就起床，肇兴的早晨还是比较宁静的，只有少数的当地人在做一天劳作前的准备，坐下吃早餐的时候，空空的街上有温暖的阳光，我喜欢这样的肇兴。

 

        向当地人大致了解了一下徒步去堂安的线路，所有人回答的都只是一个方向，因为这一段路都是在梯田里向上穿越，没有具体的路。肇兴的海拔是410米，堂安的海拔是935米，要上升525米，这就不难想象梯田是怎样出来的了。

 

 

        出了村往右边的山上走去，沿着一条石头铺出来的小路就到了上方的一条小路上（上这条小路只有一个上去的口，就在寨边上，不要走过了），这条小路一直横切，然后转个弯，就看到了前方向上升的路了。

 

        这一段上升路全在草丛中，有些草有大半个人高，中间的通道也仅能让一个通过，早上的草丛湿漉漉的，蕨类植物和山竹笋都在抽芽，一派生机勃勃的景象。

 

        上升约100米，眼前豁然开朗，梯田的样子出来了，路也一直在梯田的边上展开。据当地人说现在还不是贵州的雨季，所以梯田里的水都是山上的泉水。梯田间有不易察觉的山水灌溉系统，当然就是在泥地里挖出来的小水沟网络。

 

 

       梯田还没有到插秧的时间，所以还是水田，沙田里的已经养了不短时间的鲤鱼开始鱼质肥美了，大的都有一斤多，正是做酸汤鱼的好季节。

 

        又上升了100多米，前方山上就有一个侗寨，走进去一看，原来这里就是厦格侗寨，这个侗寨规模还不少，也有几座鼓楼，村民们感觉比肇兴的更多，这个寨子也更原始了一点。

 

        寨口有一座庙，对面有一棵大树，庙是檐公祠，树是还愿柱，是当地侗人祈福的地方。

 

 

        穿过厦格再往上走50米海拔左右，还有一座小一些的寨子，上下都有寨门，整个寨子建在一面山坡之上，上下都是走石梯，这里就是厦格上寨。

 

         这一段路，方向上固定的，但岔路也非常多，最好的就是问问当地人。出了厦格上寨，又是一大片上升比较急的梯田路，而再上方还有一个寨子，很明显，那一定就是堂安了。

 

        越往上走，梯田的样子就越明显，层次就越鲜明，梯田水面的反光还很美，如果是早晨或落日时分，应该更美的。

 

 

        走完这段坡，进入寨门，一个水塘倒映着木房，再往里走，鼓楼、戏楼等都出现了，没错，堂安到了。看看时间，我这样慢慢的边走边拍，也就是2小时左右的时间，网上说的3个多小时似乎是有些慢的了。

 

    堂安侗寨的鼓楼、戏楼、吊脚楼民居、石板路、古幕葬群、古瓢井以及水碾、石碓、纺车等古朴典雅的实物，每个角落，都蕴藏着深厚的侗族文化内涵的实物，堂安侗寨是人类返璞归真的范例，从这个寨子的实物细细品味，完全可以证实它的历史悠久性。这里有着深远的历史科学研究价值，有着侗族文化以及侗族风情研究价值，有着侗民族旅游资源开发价值和人类生态保护价值。

        堂安侗寨四面青山，峰峦叠嶂，阡陌纵横，梯田层叠。山腰间的民居依山就势，悬空吊脚。井然有序。寨中的鼓楼是该寨的吉祥物，可以扣住侗家人的灵魂。鼓楼与戏楼、歌坪形成三位一体，显示出侗族村寨的特征。寨中四通八达，小径曲曲。寨中信道均用青石板墁地。九条出寨子的路口都建有寨门，寨子中的附属设施还有禾晾、谷仓、水碾、石碓榨油房、鱼塘、井亭、祭萨塘等建筑物，都具有它们的独特文化个性。寨子中间，还有一块墓地，有坟十余座，多为清代所建，雕龙刻凤，卷草花纹等工艺精美，是堂安侗族文化遗产的另一种体现。

 

 

        堂安侗寨也有几个片，分成上寨、下寨，走出寨子就看到了公路，公路是绕梯田的对面山上来的，所以在公路上看梯田估计也是漂亮的，只是走公路的感觉不太好而已。

 

        而在堂安镇外看的梯田应该是最好的了，尽管梯田的规模并不算太大，但也有五六公里的延伸范围，以及500多米的高度差，正好天气不错，梯田可以一览无余。

 

 

        堂安是中国与挪威合作的农村博物馆，这个博物馆有些特别，它没有一个特有的建筑物，没有里面的展品，而是整个堂安就是一个博物馆，所有堂安的建筑和物件都是展品，这种形式的博物馆可以称为生活着的博物馆。

 

        我在堂安慢慢逛了几个小时，看似不大的堂安其实也有不少地方可逛，寨里唯一的一家饭馆很冷清，似乎没有人在招呼客人。我在寨子里的一户人家了蹭了顿午饭，侗家人正在准备吃饭，当我问他们哪里有饭馆的时候，他们说你一个人还找什么饭馆嘛，就在我们家随便一起吃点好了。

 

        除了有肉有菜外，他们还拿出自酿的米酒，一定要我尝两杯才行。和这户人家聊了好久的天，感觉他们还是非常淳朴，他们也享受现在的农村生活，心态非常好。他们说堂安这里生活物资一直都不错，稻田里可以养鱼，山上可以养鸡养猪，山野里不少野菜（我们吃的就是），喝的都是山泉水，每年农闲的时候也挺长，所以也比较满足。

 

        堂安现在也开始建客栈了，尽管都是比较简单的，这是最好的，它并没有像肇兴那样大兴土木，毕竟上来住的客人并不多，当地人说如果我有空就住下来，走走其它寨子的徒步线也是不错的，比如去上地坪等的。

 

        我确实是喜欢堂安这样的侗寨，这样的气氛，古雅而又简单，淳朴而又自然，我肯定还会再来。

 

        下午我要回肇兴了，我心里在纠结是走梯田原路返回还是走公路回去，最后还是选择了走梯田原路返回，虽然来时走过一次，但回去时又走了几小段岔路，不过只要大方向不错，都没有问题。途中几个妇女和小姑娘热心为我指路，非常感激。

 

        回到肇兴侗寨的边上，我回头遥望堂安的方向，心中涌起了一首打油诗，马上记录在微信里了，后来看看真是很打油的感觉，不过因为是真实情感，在此也就献丑了。

 

       肇兴抬望眼，尚隔数重山。

       梯田四五里，山路十八弯。

       鼓楼分礼义，寨门无玄关。

      饮皆山泉水，食乃野菜餐。

      黄发与垂髾，嬉乐颐养间。

      可怜旅游者，未解忆堂安。

后记：此文发表后两年，2017年4月本博客收到消息：《侗族大歌》是黎平县文联主办的一本内部刊物，2017年第1期我们做的是肇兴专辑，选用了你博客里的这篇文章。

随后，《侗族大歌》的编辑联系了的，给我寄了杂志的样本和稿费，在此表示感谢！